社日节(jié)是什么节日？社日(rì)节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分(fēn)为(wèi)春(chūn)社和秋(qiū)社的。关(guān)于社(shè)日节是(shì)什么节日(rì)以及社日节(jié)是什么节(jié)日，社日节是哪天(tiān)，社(shè)日指的是什么节(jié)日(rì)，社日节(jié)这(zhè)个节日有(yǒu)什么风俗(sú)，社日节的(de)意义等问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收的(de)传(chuán)统节日，在古代的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日，立(lì)春(chūn)这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社(shè)和秋社(shè)。

　　古时代的社(shè)日节(jié)期依据干支历法来定，后来因历法变动改用(yòng)阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春社按立春后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)推算，一般(bān)在农历二月(yuè)初二前后，秋社(shè)按立秋(qiū)后第五个戊(wù)日，约新谷登(dēng)场的农历八月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土地神和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民(mín)间(jiān)的(de)习俗宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期，每到播种或收获的(de)季节，农民们(men)都要(yào)立社祭祀，祈(qí)求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中国南方(fāng)地区(qū)，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有的(de)地方有举办(bàn)“土地会”的(de)习俗：家家(jiā)凑(còu)钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地(dì)神）习俗，如(rú)在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为(wèi)主的(de)新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神(shén)。

社(shè)日是什么(me)日子

　　社日是二(èr)月(yuè)二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日，秋(qiū)社是立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主要(yào)是祭祀土地(dì)和(hé)聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭(jì)社(shè)习俗(sú)为主的(de)”二月(yuè)二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社神(shén)先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树(shù)木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北(běi)京中山公园的社稷坛便(bià宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期n)以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既(jì)代(dài)表(biǎo)天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了(le)祈(qí)求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷(gǔ)的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称(chēng)土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡(xiāng)的土地(dì)庙(miào)有(yǒu)大有小：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大(dà)树(shù)下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石(shí)片(piàn)，三块(kuài)作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土(tǔ)地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复(fù)的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民(mín)间塑造的土地(dì)神像，多是留着长胡(hú)子的慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得孤(gū)身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人(rén)们在土地庙(miào)里(lǐ)立一二块石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一(yī)张写有土地神(shén)位的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护家的(de)土(tǔ)地(dì)神(shén)。

　　祭社(shè)是古代全民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那时的社日情(qíng)景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各(gè)种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度(dù)百科-土地诞

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