徐太志恶魔事件发生在(zài)1994年(nián)，想要知道这件事情的经过，首(shǒu)先(xiān)我们必须要(yào)来(lái)了解(jiě)了解徐太志到底是一个怎(zěn)样的(de)人，徐太志的职业(yè)是歌手，在(zài)韩(hán)国(guó)乐(lè)坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志的(de)身上(shàng)还有一种魅力是让人莫(mò)名其妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感情(qíng)导致徐太(tài)志(zhì)即(jí)便已(yǐ)经(jīng)隐退(tuì)多(duō)年，大(dà)家还是会对(duì)他(tā)印象(xiàng)深刻，既(jì)然(rán)徐太志(zhì)是这么一(yī)位有魅力的(de)人，那他(tā)是怎(zěn)么(me)和(hé)恶魔事(shì)件扯上关(guān)系的呢，一说到(dào)恶魔就(jiù)会(huì)让人(rén)有害怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯(chě)上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生(shēng)于韩(hán)国首尔的徐(xú)太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就和朋(péng)友组建(jiàn)乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志加入(rù)的痕(hén)迹，可(kě竹荪煮多久)惜最后乐队也都逃(táo)不过(guò)解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志(zhì)和竹荪煮多久杨贤硕(shuò)、李(lǐ)朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像(xiàng)组合(hé)和(hé)流行(xíng)舞曲的新时(shí)代，成为(wèi)韩(hán)国(guó)90年代当红歌手组合(hé)，是韩国偶像的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太(tài)志的恶魔事(shì)件其(qí)实(shí)是说(shuō)他在1994年发表(biǎo)过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒(zhòu)的(de)杰作”，也是(shì)“徐(xú)太志和(hé)孩子(zi)们(men)”专(zhuān)辑(jí)中销量最少的一张，就是这张专(zhuān)辑让徐(xú)太志(zhì)不(bù)再是大家口中的(de)歌手和音乐人那么简单，而变成(chéng)了(le)最(zuì)让韩国人惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐太志(zhì)的音乐(lè)不再是(shì)单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分(fēn)析和(hé)批判的对象”存在，他这样(yàng)的歌手应该(gāi)不会有第二个了。

恶魔事(shì)件就是(shì)从徐太志的歌曲传出来的，当(dāng)时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐(xú)太志(zhì)的音乐倒(dào)过来听，传达(dá)了撒旦(dàn)的信息”的传闻在(zài)全国扩散着，传(chuán)说(shuō)将“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然(rán)后(hòu)用(yòng)卡带录音机收听(tīng)《教室理念》的话就会(huì)听到“血(xuè)不(bù)足(zú)”这样(yàng)的声音。尽管徐太志本人极力(lì)否(fǒu)认，但一部分宗(zōng)教人士还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是(shì)恶(è)魔中(zhōng)的恶魔。

事实上(shàng)这(zhè)样(yàng)的说法完全是没有依(yī)据的(de)，就是三人成虎的(de)传(chuán)言所造成大家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐(xú)太志身(shēn)上(shàng)确实(shí)有一种魅力会让人(rén)莫名其妙的(de)被(bèi)他吸(xī)引，但因(yīn)此就说他是恶魔就有(yǒu)点(diǎn)太不科学的(de)，说(shuō)白了大(dà)家还(hái)是(shì)都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点(diǎn)会引(yǐn)起争(zhēng)议的新闻(wén)被放大都会给当(dāng)事(shì)人造成无法挽回的后果与影响，以(yǐ)后大家(jiā)如(rú)果(guǒ)再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是(shì)要多思考思考再决定要不要站队。

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