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闻鸡起舞的意思和道理是什么,闻鸡起舞的意思和道理简短

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草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂,草木(mù)本无心何(hé)求美人折全诗

  “草木有本心,何求美人折(zhé)”的(de)意(yì)思是:草木散发香(xiāng)气源于天(闻鸡起舞的意思和道理是什么,闻鸡起舞的意思和道理简短tiān)性(xìng),怎么会求观赏者折断呢(ne)。

  此句出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗(shī),名字为《感遇·其一》,原文是“欣(xīn)欣(xīn)此生意,自尔为佳节。

  草(cǎo)木有本心,何求美人折”。

  《感(gǎn)遇十二首》为唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

  这(zhè)组诗托物寓意,抒(shū)发了作者(zhě)的身世感(gǎn)慨,表现了(le)作者的理(lǐ)想操守,是(shì)其五言(yán)古诗的代表(biǎo)作。

解释一(yī)下 “草木有(yǒu)本(běn)心,何(hé)求美人折(zhé)” 的意思?

  “草(cǎo)木有本心,何求美人折”这两句诗的意思是:草木散发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天性,怎么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者攀(pān)折呢!出(chū)自唐代(dài)张九龄《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》。

  美人并不是指美(měi)丽的女人(rén),而是指美好的人(rén),是引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

  美(měi)人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳,因而发生爱慕之情(qíng)。

  “闻风”二(èr)字来自(zì)于(yú)《孟(mèng)子.尽心》:“圣人(rén)百世之师也(yě),伯夷柳下惠闻鸡起舞的意思和道理是什么,闻鸡起舞的意思和道理简短是也,故闻伯(bó)夷之风者,元夫廉,懦夫(fū)而立志(zhì),闻(wén)柳(liǔ)下惠(huì)之风者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之上,百(bǎi)世(shì)之下闻者莫(mò)不兴起也(yě)”。

  因为感受到(dào)美好(hǎo)的东西(xī)而改变自(zì)我的追(zhuī)求,可(kě)见美对(duì)人的(de)教化(huà)感应作用。

  “坐”,因而(ér)。

  美人因(yīn)为兰(lán)桂的特质而受到感召(zhào),改变自(zì)己的品质。

  美人所以为美人,品质(zhì)本身就(jiù)是好的(de),而与兰桂品质相映,心生(shēng)欢喜(xǐ)。

  因此,“草木有本(běn)心,何(hé)求美人折”,林栖的美人既然闻(wén)风相(xiāng)悦,那么,如(rú)果兰桂有知觉的话(huà),应当是很乐意(yì)让(ràng)这些美人来(lái)折花欣赏(shǎng)了。

  但(dàn)是草(cǎo)木自(zì)有他的品质,并不是(shì)为了让美人来折的。

  贤人君(jūn)子们像兰(lán)桂一样,他们洁身(shēn)自好,努力(lì)进德修业(yè),只是尽他们做为一个(gè)人的本分,并(bìng)非是为了借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提(tí)拔,求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

  原诗:

  《感遇(yù)十二首·其一》唐代:张九龄

  兰叶春葳蕤,桂(guì)华秋(qiū)皎洁。

  欣欣此生意,自尔为佳节(jié)。

  谁知林(lín)栖者,闻(wén)风坐(zuò)相悦。

  草木有本心,何(hé)求美(měi)人折!

  释义(yì)亩纳(nà)丛(cóng):

  春天里(lǐ)的幽兰翠叶(yè)纷披,秋天里的桂花皎洁清新。

  世间的草木勃(bó)勃的生机,自然顺应了美(měi)好的季节。

  谁想(xiǎng)到山林(lín)隐逸的高人,闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

  草木散发香(xiāng)气源于天性,怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢!

  扩展资料:

  此诗系张(zhāng)九龄闻鸡起舞的意思和道理是什么,闻鸡起舞的意思和道理简短遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时(shí)所作,诗人托物言志,以春(chūn)兰和秋桂(guì)的芳洁品质,来比喻自(zì)己守(shǒu)正不阿的(de)高尚(shàng)节操(cāo);以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬芳(fāng)美质(zhì),来比喻自己的(de)志洁行芳,不求人知的高雅情怀。

  诗的前(qián)四句说兰、桂这些(xiē)“草木君(jūn)子”只要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣向荣(róng),生机盎然。

  兰叶在(zài)春风(fēng)吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào),桂花在仲秋明月的(de)辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

  春兰秋(qiū)桂生意(yì)勃(bó)发(fā),也给(gěi)季节带(dài)来了(le)荣耀,春、秋因兰(lán)、桂而成为(wèi)美好的季节。

  这里既包含了朴素(sù)的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了(le)真正的贤人志士只有在政治(zhì)开明的时(shí)代才能施展自(zì)己的才华(huá)抱负的思想,流(liú)露了(le)自己对重新(xīn)“遇(yù)时”的(de)渴望(wàng)。

  参考资料(liào)来源:百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇·其(qí)一(yī)

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