敬告(gào)：本文包含一定非常识的边(biān)缘(yuán)知识，以及部分未经证实的信息(xī)，可(kě)能会影响(xiǎng)观(guān)看者(zhě)三观，请(qǐng)自带良好的(de)分辨能力和接(jiē)受态(tài)度。如感到不适，请当作故事。

这是牛(niú)顿(dùn)的亲笔手稿(gǎo)，在著名(míng)的苏富比拍(pāi)卖(mài)会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共有三张纸(zhǐ)和(hé)六面(miàn)的内容，而(ér)且呢手稿(gǎo)的每(měi)条边都有烧(shāo)毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿(dùn)养了一条狗(gǒu)叫做钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来(lái)，这(zhè)份手稿就(jiù)是在火灾(zāi)之(zhī)后被救出来的文件。令人(rén)感兴(xīng)趣的地(dì)方(fāng)是，这份手稿上(shàng)面(miàn)研究的不(bù)是物理(lǐ)或者数学，而是(shì)牛顿想(xiǎng)通过(guò)研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的(de)研究(jiū)过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的科(kē)学家，提(tí)出(chū)了(le)万有引力牛顿(dùn)三大运动定(dìng)律，还(hái)跟莱布尼(ní)兹几乎(hū)同时。其(qí)实牛顿除(chú)了是物理学家(jiā)数学家以外，他也(yě)很热衷于天(tiān)文学(xué)自然(rán)哲学还有炼(liàn)金术(shù)，很多(duō)人(rén)觉得很奇(qí)怪为(wèi)什么如(rú)此伟大的科学家，在晚年的(de)时(shí)候(hòu)为什么会(huì)去钻研(yán)一些(xiē)与科学对立的(de)玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关(guān)于神学(xué)的。所以(yǐ)牛顿是(shì)一个完完全全有(yǒu)神论者，他(tā)做(zuò)的一系列的科学(xué)研究也(yě)是为(wèi)了(le)更好地去证明上(shàng)帝的(de)存(cún)在(zài)，所以他(tā)从一开始(shǐ)就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣(kòu)，大到(dào)飞机看一(yī)眼就知道(dào)这(zhè)不是自(zì)然形成的(de)，而是出于智(zhì)慧的设计和(hé)创(chuàng)造，更何况这个规(guī)律有序的宇宙万物，万(wàn)物(wù)非常精妙的(de)规则证(zhèng)明了(le)上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学(xué)家凯(kǎi)恩斯(sī)就曾经这样(yàng)形容(róng)牛(niú)顿。他说牛(niú)顿不是理性时代的第一人，他是最后(hòu)一位魔(mó)法师，所(suǒ)以我(wǒ)们可以知(zhī)道物理学成就只是(shì)牛顿毕生所研究的(de)领域里面，其中一小部分而已(yǐ)。

那(nà)在开(kāi)头提到了(le)牛顿(dwhile的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗ùn)亲(qīn)笔的(de)手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要(yào)了解古埃(āi)及(jí)人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位实(shí)际上到底是多(duō)长。那他(tā)为什么要研究这个(gè)呢(ne)？其中最重要的一个原因(yīn)是想(xiǎng)用来(lái)在天(tiān)文的(de)尺度上面(miàn)验证自己提出的万有引(yǐn)力的(de)定律，为了做到这点他就必(bì)须知道地球(qiú)的(de)周长是多(duō)少，其(qí)实地球(qiú)的周长有多长，早在公元(yuán)前200年左右就有古希(xī)腊的数(shù)学家(jiā)厄拉托(tuō)西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉(lā)托西尼这个(gè)数据(jù)不(bù)够准确，于是他又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科(kē)西(xī)曼德所提出(chū)的数据。这(zhè)位阿纳(nà)科西曼德是世界上第一位绘制出(chū)世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会(huì)比较准确。但是这里出现了一个问题(tí)，阿(ā)纳科西(xī)曼德所使用的数据长度单(dān)位(wèi)跟牛顿所使用的(de)长度单位完全(quán)不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推(tuī)测认为(wèi)古希腊(là)人所(suǒ)使用的长度(dù)单位(wèi)很(hěn)可能(néng)源自于埃及人所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿(dùn)找(zhǎo)了(le)在当时研究(jiū)古希腊金字(zì)塔的第一人约翰格(gé)利弗的(de)著作。试图(tú)去(qù)了解古(gǔ)希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔所使用的(de)长度单位到底有多(duō)长(zhǎng)，他(tā)就(jiù)可以反推出(chū)阿纳科西曼德所提出的(de)地球周长数据。从而尽可能地从天文(wén)学的程(chéng)度上去验证他的万(wàn)有引力(lì)定律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要(yào)了。

除此之外，牛(niú)顿(dùn)之(zhī)所以研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就(jiù)是(shì)他想要了解旧约圣经上所描述的(de)末世论的奥秘(mì)。在圣(shèng)经(jīng)中就(jiù)描述了以西(xī)结在异(yì)象中看到(dào)了一座(zuò)宏(hóng)伟的圣殿，根据犹(yóu)太(tài)教的(de)末世论(lùn)这很有可(kě)能就(jiù)是所谓的(de)那第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)。第(dì)一圣殿指的就是所(suǒ)罗门王(wáng)所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前(qián)960年建造完成，但是(shì)在公元前(qián)587年被巴比伦王尼(ní)布(bù)贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗殿在公元前(qián)516年重建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公(gōng)元(yuán)70年(nián)的(de)时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太人(rén)的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留下一(yī)面(miàn)墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教的末世(shì)论之中(zhōng)，未来将会有一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古老的以色(sè)列王国(guó)，然后人类(lèi)将会(huì)进入到(dào)一个幸福的时代。所以犹(yóu)太教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代(dài)的结束，然后(hòu)进入到一个幸(xìng)福的新时代。

在(zài)圣(shèng)经里就有很多完(wán)整的对于(yú)第(dì)三圣殿外观的描(miáo)述。记(jì)载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等(děng)。牛(niú)顿认(rèn)为圣经(jīng)里所(suǒ)有的内容(róng)都有他的(de)奥秘在里面，不是可(kě)以随(suí)便(biàn)瞎(xiā)写的(de)，他之所(suǒ)以写得这么详细一定有他的原因。所以只要了解了这(zhè)个第三圣殿的(de)实际尺度就(jiù)可以知道(dào)末世论什么时候会发生，弥(mí)赛亚什(shén)么时候会降(jiàng)临，这就是他(tā)为什么研究(jiū)金字塔的(de)原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许多圣经里描写的建筑都(dōu)在现实考(kǎo)古(gǔ)中被一一发(fā)现，所(suǒ)以(yǐ)这也让很多(duō)人相(xiāng)信(xìn)圣经里面的(de)内容现实存在的可(kě)信度很高(gāo)，包括里面还(hái)蕴藏着一(yī)些圣经(jīng)密码，解读(dú)了一些对于未(wèi)来世界(jiè)的预(yù)测(cè)，这(zhè)个有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让(ràng)大家更加地了解牛(niú)顿到底(dǐ)做了什么，包括他为什(shén)么转(zhuǎn)行(xíng)研究神学。

我们也能从这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)里感(gǎn)受到牛顿对(duì)于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一个长度单位，他就愿意花费这么多精(jīng)力(lì)去研究，这也(yě)是他站在科学角度上对待科学的严(yán)谨(jǐn)和尊重。

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