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　　“红雨随心翻作(zuò)浪，青山着意化为桥”是比方、拟人(rén)和对偶的修辞手法。

　　出自《七律二首·送瘟神》，全诗(shī)虽分两首，实(shí)为一体(tǐ)，前(qián)一首(shǒu)写(xiě)旧(jiù)社会(huì)，后一(yī)首写新(xīn)社会，起到了明(míng)显对比的效(xiào)果，其安排(pái)又如一首词的上下(xià)片(piàn)，趁热打铁，而且诗句意象明显，含蕴(yùn)深沉(chén)，耐人(rén)寻味。

　　原(yuán)文：其一：绿水青山枉(wǎng)自多，华佗无(wú)法小虫何！千村薜(bì)荔人(rén)遗矢(shǐ)，万户萧疏鬼歌唱(chàng)。

　　坐地日行八万里，巡(xún)天遥看一(yī)千河。

　　牛郎欲问瘟神事，相(xiāng)同(tóng)悲欢逐逝波。

　　其二：春风柳(liǔ)树(shù)万千条，六亿神州尽舜尧(yáo)。

　　红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。

　　天连五岭银锄落(luò)，地(dì)动三(sān)河铁(tiě)臂摇。

　　借问瘟君欲何(hé)往，纸船明烛照天烧(shāo)。

　　创(chuàng)造布景(jǐng)：1956年(nián)2月27日，作者在(zài)最高(gāo)国务会议上着(zhe)重(zhòng)“全党发动，全民发动，消除血吸虫病”。

　　最终仅用了(le)两(liǎng)年时刻，就根绝(jué)了血吸虫病。

善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思　　1958年6月30日《人民日报》用头(tóu)版(bǎn)头(tóu)条(tiáo)报导了这个音(yīn)讯(xùn)。

　　作者读后非常欣喜(xǐ)，第二(èr)天(tiān)早晨便写了这两首诗，并在诗题下(xià)用一(yī)段美丽的文字描(miáo)述了(le)作(zuò)诗时的高兴心(xīn)境(jìng)。

红(hóng)雨随(suí)心翻作浪(làng)，青山着(zhe)意化为桥(qiáo)是什(shén)么修辞手法？

　　夸大  拟人

　　“红雨随庆羡心翻(fān)作浪，青山着意化为(wèi)桥”景象(xiàng)彻底化为了情思，天(tiān)然景象变得(dé)通(tōng)人(rén)心、随(suí)人意(yì)，人(rén)与美丽的风光融合一(yī)体。

　　暮春(chūn)的落花飘(piāo)入(rù)水(shuǐ)中，随人的心运老(lǎo)意翻着锦(jǐn)浪，一座座青山(善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思shān)彼此连同，就(jiù)象(xiàng)专为人(rén)们搭起的凌(líng)波(bō)之桥，整个我国呈现(xiàn)出一派昌盛的气候。

　　此刻(kè)的水(shuǐ)和山，仍(réng)然是早(zǎo)年的(de)“绿水(shuǐ)青山”，可在旧(jiù)时(shí)代，山河被瘟(wēn)神(shén)浪费，虽多亦徒然。

　　到了新时(shí)代，人人成为舜尧，山(shān)水也勃发芳华，大地(dì)在一日(rì)千里地改誉悄拍变(biàn)着相貌。

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