皈(guī)依佛门的意思，皈依的皈，是回头。依，是依止。皈依的(de)意思是翻(fā中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西n)旧日之(zhī)恶，依止正道而(ér)得解脱。佛代表着觉悟，觉(jué)悟(wù)宇宙人生真(zhēn)理，能够自觉、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道德和行为(wèi)上，都已(yǐ)经达到彻(chè)底的(de)圆满。门指修行(xíng)者入道的门径(jìng)，今泛指修德(dé)、治(zhì)学或作(zuò)事的途(tú)径。成(chéng)为佛教徒，是皈依佛门的开始，最(zuì)终目标是让自己成为三宝，也就是佛宝(bǎo)、法中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西(fǎ)宝(bǎo)、僧(sēng)宝，就是心(xīn)中向往(wǎng)佛想要(yào)成为佛。

皈(guī)依(yī)佛门

皈(guī)依也作归(guī)依，可以理解加入佛门(mén)，并达(dá)到最(zuì)高的(de)境(jìng)界(jiè)。佛门就是(shì)佛之法门、佛教(jiào)之门(mén)。在《三论玄(xuán)义(yì)》这本书(shū)里，《三论玄义》是隋释吉藏撰(zhuàn)佛学著(zhù)作(zuò)，知菩萨之造论，即为开显(xiǎn)诸佛之教门，此(cǐ)教门即法门之意(yì)。后代‘佛门’一语，主要为佛教对(duì)于(yú)儒、道二教之自称。如(rú)信仰佛教者，称为佛(fú)门弟(dì)子；舍离(lí)世事(shì)而修行佛道，即称为(wèi)入佛门。

皈依佛门可以分为两部(bù)分(fēn)，一个是皈依，一(yī)个(gè)是(shì)佛(fú)门，想要做到皈(guī)依佛(fú)门，皈依(yī)是非常重要的。皈依指(zhǐ)的是全(quán)身(shēn)心的(de)投入到一种(zhǒng)信仰(yǎng)当(dāng)中。能够做(zuò)成有(yǒu)一件事情(qíng)，往往有着强烈的愿望，有(yǒu)强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律的觉悟，要有持之以恒的恒心，要(yào)有勇往直(zhí)前，冲破重重阻难，修成(chéng)正(zhèng)果的(de)决心。佛教是释迦(jiā)牟尼创立的，佛(fú)是佛教徒对修行圆满的人的称呼(hū)。

皈依(yī)佛门指正式成为(wèi)佛(fú)教信徒的一个手续，具体包括参加皈依三(sān)宝仪式，然后领(lǐng)取皈依(yī)证书，此后就(jiù)可以居士身份自愿参加定期的(de)佛事活动了。皈依三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟(wù)诸法实相(xiāng)，而能教导他人的教主，泛(fàn)指一(yī)切诸佛。法宝，指诸佛为教(jiào)导众(zhòng)生，使其脱离苦海而(ér)宣(xuān)说的教法。僧(sēng)宝，指修学(xué)佛法的(de)清净和合(hé)的(de)教(jiào)团。

皈依佛门

佛宝(bǎo)、法宝、僧(sēng)宝代表着三方面(miàn)品(pǐn)质的顶端，佛(fú)，是觉悟，具足(zú)无限的慈悲和智慧；法，是空(kōng)性及趣入空性(xìng)的中(zhōng)道；僧，是(shì)圣贤(xián)僧的品质(zhì)，即无漏慧及解(jiě)脱德。由此可见(jiàn)，皈(guī)依佛门(mén)的最终(zhōng)目标是非常难以达(dá)到(dào)的(de)，但也因此更让(ràng)人想要得到最高的目标。不(bù)管有没有舍俗出(chū)家(jiā)，只要达(dá)到了自身圆满成就三宝(bǎo)具备的(de中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西)品(pǐn)质和功德(dé)都是完成了皈依三宝。

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