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其人舍然大喜的舍是什么意思，不(bù)舍昼(zhòu)夜的舍是(shì)什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一(yī)，是一(yī)部以(yǐ)记言为主的(de)语录体散文集，主要以语(yǔ)录和对话(huà)文体的形式记录(lù)了(le)孔(kǒng)子及(jí)其弟子(zi)的言行，集(jí)中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值(zhí)思想。

　　《论语》内容(róng)涉及政治、教育、文学、哲学(xué)以及立身(shēn)处世的道(dào)理等多(duō)方面。

　　早(zǎo)在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就(jiù)已(yǐ)初(chū)始创成(chéng)；

　　孔子去世以后，他(tā)的弟子和再传弟子代代(dài)传授他的言论，并逐渐将这些(xiē)口(kǒu)头记(jì)诵的语录言行记(jì)录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要(厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么yào)记载(zài)孔子及其弟(dì)子(zi)的言行，因此(cǐ)称为(wèi)“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思(sī)，所谓(wèi)《论语》，是指将孔子(zi)及其弟(dì)子的言(yán)行(xíng)记载下来编纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记录孔(kǒng)子与(yǔ)弟子及(jí)时人谈(tán)论之语约444章，记孔门弟子相(xiāng)互谈论之语48章。

　　作为儒家经(jīng)典的(de)《论语》，其内容博大精深，包罗万象(xiàng)，《论语》的思想主要有三个既(jì)各(gè)自独立又紧密相(xiāng)依的(de)范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴(chóu)——礼，认识方(fāng)法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁(rén)，首(shǒu)先是人内心深处的一种真实的状态(tài)，折中真(zhēn)的极(jí)致必然是善的，这种真(zhēn)和善的全体(tǐ)状(zhuàng)态(tài)就是“仁”。

　　孔子确(què)立的仁(rén)的(de)范畴，进而将礼阐述为适应仁(rén)、表达仁(rén)的一种合理(lǐ)的社会关系与待人接物的规范，进而(ér)明(míng)确“中庸(yōng)”的(de)系统方法论(lùn)原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢黜百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术”之(zhī)后，被尊(zūn)为“五(wǔ)经之(zhī)輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子及(jí)儒(rú)家思想尤其是原始(shǐ)儒家(jiā)思想的第(dì)一手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大(dà)学》《中庸(yōng)》《论语》《孟(mèng)子》合为“四书”，使之在(zài)儒家经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年间(jiān)，科举(jǔ)开始以(yǐ)“四书”开科(kē)取(qǔ)士。

　　此后一直到清(qīng)朝(cháo)末年推行(xíng)洋务运动，废除科举之(zhī)前，《论语》一直(zhí)是学子(zi)士人推施奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋(qiū)有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅(yǎ)》《孝经(jīng)》，这样是(shì)十三经。

　　”北宋(sòng)政(zhèng)治家赵普曾(céng)有(yǒu)“半(bàn)部《论(lùn)语》治天下(xià)”之(zhī)说。

　　这从一个侧面(miàn)反映出此书在中国古代社会所(suǒ)发挥的作用与影响(xiǎng)之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼，春秋(qiū)末期鲁(lǔ)国(guó)陬邑（今山东曲阜(fù)市东南(nán)）人。

　　春秋(qiū)末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有(yǒu)弟子三千，贤弟子七十二人(rén)，孔(kǒng)子曾带领(lǐng)弟(dì)子周游列国(guó)14年。

　　孔子(zi)还是一位古文献整理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文(wén)化中(zhōng)的核心学说(shuō)儒家(jiā)的首代宗师，集华(huá)夏(xià)上古文化之大成，在世时已被誉为“天(tiān)纵之(zhī)圣”、“天之木铎(duó)”，是当时社会上最博学者(zhě)之一，并且被(bèi)后世统治者尊为至(zhì)圣、至圣先师、万世师(shī)表。

　　孔(kǒng)子(zi)和他创立的儒家(jiā)思想对中(zhōng)国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远(yuǎn)的影(yǐng)响，这些地(dì)区又被称为(wèi)儒家文化圈。

其(qí)人(rén)舍(shě)然大(dà)喜的“舍(shě)”意思(sī)是(shì)什么?

　　其人舍然大喜的(de)“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈(nài)让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏(huài)何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天(tiān)地会崩塌，自身失去依(yī)存的地方，(于是)不吃(chī)不睡的了。

　　又(yòu)有(yǒu)一个担心(xīn)他因(yīn)为那担心而出问题(tí)的人，因(yīn)此就去劝(quàn)他，说：“天啊，是(shì)聚集在一起(qǐ)的(de)气(qì)体，气往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你身体曲(qū)伸和呼吸，一直在天中进(jìn)行，干(gàn)吗要(yào)担心它崩溃呢(ne)?”

厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么　　那个人说：“天确实是聚集的气(qì)体，太阳、月亮、星星呢(ne)，它们(men)就不会掉(diào)下(xià)来吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也(yě)不可能伤(shāng)到谁。

　　”那(nà)人(rén)说：“地(dì)塌(tā)了怎么(me)办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块(kuài)聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗(ma)还要担(dān)心地会塌呢?”于是那人释然而(ér)开心，劝导他的人(rén)也释然而开(kāi)心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要(yào)了(le)：舍己(jǐ)为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲(qīn)属中比(bǐ)自(zì)己(jǐ)年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿或三十里(lǐ)为一舍：退(tuì)避三舍（喻对(duì)人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬(yáng)佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜(xī)，不忍放弃或(huò)离开，不愿意使用(yòng)或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐(zhú)末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根(gēn)本(běn)的(de)，主要(yào)的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝(zhī)节(jié)的，次(cì)要的。

　　原指弃农而事工(gōng)商。

　　后泛指放弃根(gēn)本、主(zhǔ)要(yào)的部分，而追求次要的、枝节(jié)的。

　　比喻做(zuò)事情(qíng)不抓根本蔽滑枝，而在(zài)枝节(jié)上下功夫。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依(yī)依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情(qíng)很深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋(liàn)不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋(liàn)：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容非常(cháng)留恋，舍(shě)不得(dé)离(lí)开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国(guó)交战，晋(jìn)宏敏国公子重耳遵(zūn)守(shǒu)诺言，主动把军队(duì)后撤(chè)九(jiǔ)十里。

　　比喻对人让步或(huò)回避。

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