非练实(shí)不食的练(liàn)实是什么意思(sī)，练实指的是(shì)什么是(shì)练实是竹子开(kāi)花后结的果(guǒ)实的。

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非练(liàn)实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名(míng)。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实(shí)不食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释(shì)：1、练（練）白绢(juàn)：素(sù)练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁(jié)白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多(duō)次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验(yàn)多，精熟(shú)：老练、熟(shú)练、干(gàn)（刵）练。

　　实的(de)解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。<爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗/p>

　　2、符(fú)合客观情况(kuàng)，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的(de)两(liǎng)个字(zì)作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一(yī)部分写北海海神跟河(hé)神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东(dōng)周(zhōu)战国中期(qī)著名的(de)思(sī)想家(jiā)、哲学家(jiā)和(hé)文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的(de)主要代表人物(wù)之一。

非练实(shí)不(bù)食《庄子秋水》中的练(liàn)实是(shì)通假字吗

　　不(bù)是通假(jiǎ)字，练实是指竹(zhú)子(zi)开花后结的果实。

　　出(chū)自战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜(sōu)于国中三(sān)日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧(wú)桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前(qián)往看望他。

　　有人对(duì)惠子说(shuō)：“庄子(zi)来(lái)梁国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐慌起来，在(zài)都(dōu)城内搜寻庄(zhuāng)子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方(fāng)有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗(ma)？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞(fēi)到北海去(qù)，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是(shì)竹子的(de)果(guǒ)实(shí)不吃(chī)，不是甜(tián)美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的(de)梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了(le)认识事(shì)物的复杂性，即事物本(běn)身的相(xiāng)对性和认知过程的变异性(xìng)，指出了(le)认知(zhī)之不易和准(zhǔn)确判断(duàn)的困难。

　　但(dàn)篇文过分强(qiáng)调了事物变化的不定因素(sù)，因(yīn)而最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄(zhuāng)子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功(gōng)名(míng)富贵者的嘴脸，表现了(le)庄(zhuāng)子对功名利(lì)禄(lù)的(de)态度。

　　文章善(shàn)于运(yùn)用比喻(yù)，庄(z爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗huāng)子将自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃(qì)功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于功名利禄且(qiě)无端(duān)猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国(guó)君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的(de)哲学学(xué)派庄(zhuāng)学，是继老子之后(hòu)，战(zhàn)国时(shí)期道家学派的代(dài)表(biǎo)人物，是(shì)道(dào)家学派的主要(yào)代表人物之一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语(yǔ)言运(yùn)用自如，灵活多(duō)变，能把一(yī)些微妙难言的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之(zhī)为“文学的哲(zhé)学(xué)，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-庄子

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