赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是(shì)楚(chǔ)巫文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听这个名字就可以让(ràng)人(rén)胆(dǎn)战心惊，这也是(shì)非常让人(rén)忌惮(dàn)的一个东(dōng)西(劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼xī)。我们在电视上经(jīng)常看到一些(xiē)类(lèi)似的电视(shì)剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也是非(fēi)常(cháng)的害怕，事实(shí)上真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)东西吗？如(rú)果真的(de)有的(de)话(huà)，又是(shì)什(shén)么(me)原理呢(ne)？

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史上(shàng)确实(shí)有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是(shì)如电视剧里(lǐ)所说(shuō)的(de)那(nà)样。“赶尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上(shàng)一些特制的(de)药水，而分(fēn)尸以后的尸(shī)体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很(hěn)多人可能把背(bèi)尸(shī)人(rén)误以为是死(sǐ)者(zhě)了，其实这些背(bèi)尸人(rén)身上背着的才是尸(shī)体，这(zhè)些(xiē)背着尸体的(de)人将自己的身体埋在(zài)一个大(dà)黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽(mào)子，从很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难(nán)看(kàn)清。而至于湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人又(yòu)是谁呢(ne)？其实他们(men)就(jiù)是(shì)一个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们引(yǐn)路。而(ér)为什么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个(gè)故意(yì)营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其(qí)他生人接近。同时，这些人(rén)身上都(dōu)带着一些特制(zhì)的东西，比如说(shuō)头目见等一系列辟(pì)邪(xié)的东西。

湘西赶尸(shī)真的会(huì)有(yǒu)吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式又(yòu)是做何(hé)而来呢？
这(zhè)还要从很久(jiǔ)以前(qián)说起，在(zài)古(gǔ)代，交通运输肯定(dìng)是非常不方(fāng)便的。有(yǒu)的时候(hòu)外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了(le)以(yǐ)后。很(hěn)少会(huì)回到(dào)自(zì)己的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人(rén)就想出(chū)了(le)这样的(de)一个方法，在湘西就有这(zhè)样的一(yī)个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在(zài)很(hěn)久以前的湘西(xī)，交通非(fēi)常的(de)闭(bì)塞，想要(yào)把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行出(chū)状元。有的人(rén)也是(shì)利用(yòng)这个事情谋(móu)得了一(yī)些财(cái)物，同时也创(chuàng)造(zào)出(chū)了这一(yī)类职业。这(zhè)些人利用特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在(zài)所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸(shī)也并不是(shì)非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事(shì)情为(wèi)“走脚”或(huò)者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是什么原理

至于(yú)他们到底是怎么(me)做的呢(ne)？仔细(xì)查阅了一(yī)番资料以(yǐ)后(hòu)，发现古代(dài)的(de)这些方式和电视(shì)剧里的有异曲(qū)同工之(zhī)妙，在联想到电视(shì)剧里(lǐ)的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕(pà)的，只(zhǐ)是心理劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼(lǐ)作(zuò)用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也(yě)被分为上中(zhōng)下三法，上中下(xià)三法各(gè)有不同，且法术也分(fēn)为高中低(dī)。上法是(shì)由(yóu)当时最厉害的(de)道士做法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自行走到目的地(dì)，这(zhè)也是(shì)湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅(lú)和四(sì)肢(zhī)用(yòng)药(yào)物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸(shī)者背(bèi)到目(mù)的地，然后前面(miàn)有一个道士(shì)指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也(yě)是一个最通用的一个法术，大多数(shù)人也都选择(zé)去(qù)用这个(gè)。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解(jiě)释(shì)了，看完了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相信(xìn)你对(duì)下法也(yě)应该有了大(dà)体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一(yī)下让湘西赶尸(shī)最(zuì)上乘的法术是怎么(me)让尸(shī)体自己(jǐ)动弹的(de)？

这个是充满了(le)神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也没有见(jiàn)过，都(dōu)只是听(tīng)说而已(yǐ)，但(dàn)是在书上(shàng)却有详细(xì)的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后(hòu)，想要利(lì)用(yòng)上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首先(xiān)就是(shì)用自(zì)己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的人(rén)的三魂七魄(pò)以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴神(shén)符(fú)，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸(shī)体激(jī)活，具体的操(cāo)作步(bù)骤也并(bìng)不是非(fēi)常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最后道(dào)士用(yòng)一系列的(de)操作以后(hòu)，尸(shī)体(tǐ)就会跟(gēn)着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必(bì)须是(shì)昼伏夜(yè)出。如(rú)果在晚上的时候碰到了活物，那么法术(shù)就会被破坏(huài)，尸(shī)体就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所以在古代(dài)的时(shí)候，所有的(de)赶(gǎn)尸人手(shǒu)上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃(líng)铛以后，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所(suǒ)有的劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼家(jiā)畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自己更是(shì)闭门(mén)不出，以免打破(pò)了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而已，谁也没(méi)有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过(guò)而已(yǐ)。我(wǒ)们要相信科(kē)学(xué)。而至(zhì)于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是(shì)一个传说(shuō)而(ér)已(yǐ)，各位就当个故事(shì)，看看就行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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