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吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美(měi)是(shì)什么意(yì)思，吾妻之(zhī)美我者(zhě)的(de)美是什么用法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其(qí)妻(qī)曰：“我孰与城(chéng)北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公(gōng)何能(néng)及君也(yě)？”城(chéng)北徐公，齐国之(zhī)美(měi)丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复(fù)问(wèn)其妾曰：“吾(wú)孰与(yǔ)徐公美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外(wài)来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐(xú)公(gōng)不若君之美(měi)也梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；

　　客之美(měi)我者(zhě)，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长五(wǔ)十四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而(ér)且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽(mào)，照(zhào)着镜子(zi)，对他的妻子(zi)说：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比得上您(nín)呢？城(chéng)北的(de)徐公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您(nín)呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐(xú)公(gōng)不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过了一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉(jué)得不(bù)如(rú)他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻(qī)子认为我美(měi)，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美(měi)我美，是(shì)有事情(qíng)要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐(qí)桓公田(tián)午时的大臣;齐威(wēi)王田(tián)因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王(wáng)，被任(rèn)相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又(yòu)侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐(qí)威王奖励群臣吏(lì)民进谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔人才(cái)，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力(lì)大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修(xiū)法(fǎ)律而督奸吏(lì)”。

吾妻之(zhī)美我者 的(de)美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文节选：明日(rì)徐公(gōng)来(lái)，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私我也(yě)；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过了一天，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自(zì)己(jǐ)觉(jué)得不如他美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得(dé)自己与徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上(shàng)休(xiū)息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美(měi)，是偏爱(ài)我；我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有自知之(zhī)明，善于思考，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了(le)齐威王知错能改，从(cóng)谏如流的(de)明君形象，和革除弊端(duān)，改(gǎi)良政治的迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广(guǎng)空中碧(bì)开(kāi)言(yán)路，采(cǎi)纳群(qún)言，虚心接受批评(píng)意见并积极加(jiā)以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇，继(jì)写(xiě)邹忌暮(mù)寝(qǐn)自(zì)思(sī)，寻找妻、妾、客(kè)人赞(zàn)美自己(jǐ)的因(yīn)为，并因小悟大，将生(shēng)活小事与国大事有机地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推(tuī)理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示(shì)了邹忌(jì)巧妙(miào)的讽谏艺术与(yǔ)娴熟(shú)的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是(shì)以(yǐ)自身的生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐(q梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗í)威王(wáng)广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿吏治，从而(ér)收(shōu)到(dào)很好的效果。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：春(chūn)秋战(zhàn)国之际，七雄并(bìng)立，各(gè)国间的兼(jiān)并(bìng)战(zhàn)争，各统治集团内部新(xīn)旧势力的斗争，以及民(mín)众风起云涌的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的(de)时代，“士”作为一种(zhǒng)最(zuì)活跃(yuè)的(de)阶层出现在政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才能和(hé)学识，游说于各国之间，有的(de)主张连横，有(yǒu)的主张合纵(zòng)，所以(yǐ)，史称(chēng)这些(xiē)人为策(cè)士或纵横家。

　　他们提出一定的(de)政(zhèng)治主张或斗争策略，为某些统治集团服(fú)务，并且(qiě)往往利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展(zhǎn)着自(zì)己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识(shí)到(dào)，人(rén)心的向背，是国家(jiā)政权能否(fǒu)巩固(gù)的决(jué)定性因素。

　　失去了(le)民心，国家的统治(zhì)就难以维持(chí)。

　　所(suǒ)以，他们争(zhēng)相招(zhāo)揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持(chí)。

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