相委而去的委的古义和(hé)今义是什么，相委而去的委的古义和今义各(gè)是什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

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相委而去的委的古(gǔ)义和今义是什么，相委而(ér)去的委的古(gǔ)义和(hé)今义各(gè)是什(shén)么(me)

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委(wěi)弃。谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里>

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原(yuán)文：陈太丘与(yǔ)友期行，期(qī)日中。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友人(rén)便怒(nù)曰：“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日(rì)中不至，则是无信；

　　对(duì)子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之(zhī)。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作(zuò)品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述(shù)了陈(chén)元方与来客对话(huà)谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里时的场景(jǐng)，告诫人(rén)们办事要讲(jiǎng)诚信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬(yáng)了(le)陈元方(fāng)维(wéi)护父亲尊严的责任感和无畏精神。

相委而去(qù)的委的(de)古(gǔ)义和今义

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的“委”埋(mái)念卜(bo)古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作(zuò)。

　　“相委(wěi)而去”出(chū)自(zì)《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门(mén)外戏。

　　客问(wèn)元(yuán)方(fāng)：“尊(zūn)君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友弯(wān)穗人便(biàn)怒曰：高(gāo)闷“非人哉！与人期(qī)行(xíng)，相(xiāng)委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信(xìn)；对(duì)子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学(xué)家刘义(yì)庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方(fāng)与来客对话时的场景(jǐng)，告诫人(rén)们办事要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严(yán)的责任(rèn)感和无畏精神。

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