京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角色是(shì)生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

　　关(guān)于京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色以及京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种？，京剧的角色可分为哪几种类型，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)，京剧的角色分为哪几种图片(piàn)，京剧的(de)角色分为(wèi)哪几种四大(dà)行当(dāng)等(děng)问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大(dà)致分(fēn)为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生之(zhī)外,其他都是(shì)素脸,也(yě)就是(shì)内(nèi)行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是(shì)京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的(de)总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的(de)架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北杂剧(jù)中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即“副末”，除担(dān)任报台(tái)，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概(gài)和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门，约在清代(dài)中叶(yè)初步(bù)定型。

京剧的(de)角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年(nián)以上的剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性格(gé)与身份的不同，可(kě)分为安工老生或(huò)称唱工老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣(zǎo)禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名(míng)武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红(hóng)净，在(z西安市城六区是哪几个ài)表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为(wèi)中年(nián)以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专(zhuān)司(sī)引(yǐn)戏职能，如(rú)打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五十(shí)五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆(lù)续进入北京，他们(men)与来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了(le)昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部(bù)分剧(jù)目、曲(qū)调和表演方法，吸(xī)收了(le)一些地方民间(jiān)曲调，通过(guò)不(bù)断的交(jiāo)流、融(róng)合，最终形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷(tíng)内开(kāi)始快(kuài)速发展，直至(zhì)民国(guó)得到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成为介(jiè)绍(shào)、传播中国(guó)传统艺(yì)术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入“人(rén)类非物质文化遗产代表(biǎo)作名(míng)录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某(mǒu)个(gè)人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在(zài)长期艺术实(shí)践中，对(duì)生活现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一(yī)整套完(wán)整的(de)艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大(dà)面(miàn)（传统戏曲(qū)角色行当之一，是(shì)京(jīng)剧和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和参(cān)军戏(xì)副净(jìng)的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国(g西安市城六区是哪几个uó)戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明(míng)、清(qīng)的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都戴(dài)面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面(miàn)具，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国(guó)性的(de)大剧种，大(dà)量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加(jiā)官、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国(guó)戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台(tái)上(shàng)的活的(de)艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结(jié)合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的(de)脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图(tú)案(àn)象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊(shū)的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某(mǒu)一种类(lèi)型的(de)人物(wù)都有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱(pǔ)表示忠西安市城六区是哪几个(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一(yī)些粗豪(háo)暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大(dà)剧中角色的(de)五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心(xīn)理和生理上(shàng)的(de)特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一(yī)种具(jù)有(yǒu)民族特(tè)色(sè)的、以人的面(miàn)部为表现手段的图(tú)案艺术(shù)了(le)。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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