赶尸也有门派(pài)，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经失(shī)传了(le)赶尸方法之后的(de)事，没多(duō)久就开(kāi)始火化也就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派(pài)，各自(zì)有各自(zì)的(de)方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫会产(chǎn)生一定(dìng)的电流给特定的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要(yào)作用是通过共(gòng)振(zhèn)让(ràng)蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并不是最(zuì)初的想法，因为也有听(tīng)到(dào)了反而过(guò)来看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑(hè)山者。有(yǒu)金(jīn)门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外(wài)地客(kè)死(sǐ)他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的(de)传说(shuō)，在四(sì)川三(sān)星堆中发现的(de)一些法器(qì)，其实(shí)就是盛放(fàng)尸体的东西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一(yī)个(gè)铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都(dōu)会(huì)背一(yī)个(gè)篓子，篓子里就是处(chù)理过的内(nèi)脏(zàng)。

在古(gǔ)代道(dào)路(lù)和现在完全不一样，那个(gè)时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑(huá)轮(lún)的运(yùn)动来实现(xiàn)目(mù)的，由于混(hùn)轮行走(zǒu)时会发出(chū)一些很(hěn)沉(chén)闷的声(shēng)音(yīn)，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序，把(bǎ)死人(rén)处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的(de)来自(zì)影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片(piàn)里关(guān)于湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个(gè)事(shì)情(qíng)，我特地跑去(qù)问父(fù)母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂(hú中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥n)魄没法回(huí)去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的传(chuán)统，再(zài)加上古代不像现在(zài)这样交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高(gāo)山(shān)峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者(zhě)魂归故(gù)里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂(hún)铃(líng)的指(zhǐ)引，中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥魂魄就(jiù)能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了(le)让(ràng)路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸(shī)者，目(mù)的是帮(bāng)助一(yī)些死(sǐ)刑犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定(dìng)是在犯人(rén)的(de)老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要(yào)是专(zhuān)门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官(guān)差(chà)也不大乐意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也(yě)是(shì)分工明确的，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一(yī)个(gè)人负责引路，而且两个人在(zài)路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能(néng)住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住(zhù)的(de)地方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸(shī)人进(jìn)一(yī)步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西(xī)赶尸人(rén)，并不(bù)是一(yī)样的(de)，湘西赶尸(shī)人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的(de)，不能赶。总(zǒng)的(de)说(shuō)，就是被迫(pò)死的(de)可以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能(néng)从事这个职业(yè)？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人(rén)这个职业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本(běn)条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条件(jiàn)，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下(xià)，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突(tū)然(rán)喊停，被(bèi)测(cè)试者(zhě)，若是能(néng)正(zhèng)常(cháng)分辨东(dōng)南西(xī)北，那么就(jiù)过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的(de)地(dì)点，就(jiù)表示测试者体力(lì)达(dá)标。

第三(sān)项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三(sān)个测试的人(rén)，才能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能(néng)会疑(yí)惑(huò)，克死异乡的(de)并(bìng)不只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在(zài)其他地方(fāng)并没(méi)有听说这(zhè)种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店(diàn)，但是在其他(tā)地方(fāng)是没有(yǒu)这样的地方(fāng)的。

第二(èr)，其(qí)他(tā)地方，一(yī)般是不(bù)允(yǔn)许外(wài)来(lái)的尸体进村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根(gēn)就(jiù)不用进村。

第(dì)三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞了了，会(huì)影响到(dào)。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些(xiē)因(yīn)素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的(de)消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也不需要(yào)这样去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都可以通过(guò)交通工具来完成(chéng)。

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