手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州是手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无(wú)我这(zhè)般(bān)人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州以及手握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白(bái)最霸气的十首诗，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州，少年(nián)自当扶摇上,揽星衔(xián)月逐日光，李白诗词将进酒等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院(yuàn)好似有百丈之高(gāo)，站(zhàn)在(zài)上边仿(fǎng)佛都(dōu)能摘下星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声说话(huà)，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形容(róng)楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天(tiān)上(shàng)的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内容(róng)记(jì)录了李白夜游寺(sì)庙(miào)的(de)有趣经(jīng)历。

　　全诗没有(yǒu)一(yī)个生僻字，从(cóng)头到尾用“夸(kuā)张”的手(shǒu)法，形象(xiàng)而又(yòu)逼真地写出了山寺(sì)之奇高(gāo)，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第(dì)一(yī)句(jù)正面(miàn)描绘寺楼(lóu)的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生(shēng)动、形象(xiàng)地将山寺屹(yì)立(lì)山(shān)巅、雄视寰(huán)宇的(de)非凡气势(shì)淋(lín)漓尽致地(dì)描摹了(le)出来(lái)。

　　次句(jù)以极(jí)其(qí)夸张(zhāng)的(de)技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的审(shěn)美视线引向星汉灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜(shèng)寒”的(de)感慨，反给人(rén)旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽引起人们对高耸入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时(shí)的心理状态(tài)，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕(pà)”的(de)心理中，读者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距(jù)之(zhī)近，这样，山寺之高(gāo)也就不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘(huì)了山寺的高(gāo)耸，给(gěi)人(rén)以丰富(fù)的联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗(shī)人站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天(tiān)上(shàng)的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素(sù)，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无(wú)一生(shēng)僻字，却字字(zì)惊人(rén)，堪称“平字(zì)见奇”的绝(jué)世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高，把山寺的(de)高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的(de)很逼真，从而(ér)将(jiāng)一座几乎不可(kě)想象(xiàng)的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面前，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这(zhè)些(xiē)仿佛(fú)是(shì)童稚(zhì)的想法，被诗人(rén)信手拈来，用入(rù)诗(shī)中(zhōng)，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪(háo)放雄(xió行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思ng)健，想象极其丰富，语言自然婉转，音(yīn)律富于变化而(ér)又和(hé)谐统一，具有浓郁(yù)的浪漫主(zhǔ)义(yì)色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出(chū)了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首(shǒu)《夜宿山(shān)寺》，一(yī)般认为是李白的作品(pǐn)，在湖(hú)北省(shěng)黄梅县(xiàn)所(suǒ)作，写的(de)是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容(róng)均与此诗相近的诗歌传(chuán)世，如(rú)《题(tí)峰(fēng)顶寺》中“夜(yè)宿(sù)峰顶寺，举(jǔ)手(shǒu)扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间(jiān)住(zhù)在峰顶寺内，一举手就(jiù)可以摸到天上的(de)星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大(dà)会惊动天上的神仙）等(děng)，其作(zuò)者署名也相(xiāng)当复(fù)杂，有李白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多(duō)种说法(fǎ)。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特(tè)色、最伟大的(de)浪漫(màn)主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒(shū)情为主，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸(àn)精(jīng)神，对(duì)人民疾苦表示(shì)同情，又(yòu)善于描(miáo)绘自(zì)然景色，表(biǎo)达(dá)对(duì)祖国(guó)山(shān)河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言(yán)流转自然(rán)，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸(xī)取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文(wén)千(qiān)余(yú)篇，有《李太白集》三十(shí)卷。

手(shǒu)握(wò)日月摘星(xīng)辰(chén)全(quán)诗？

　　该(gāi)句(jù)出自家三少(shǎo)的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克(kè)斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间无我这(zhè)般(bān)人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾(qián)坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可(kě)以握住太阳(yáng)月亮和星星，人世间再也没有第(dì)二(èr)个似(shì)我这样的人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边(biān)踏(tà)阳可以扭(niǔ)定乾坤，从(cóng)荒古到如今只有(yǒu)我足(zú)够称(chēng)尊称王。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊莱(lái)克(kè)斯原是圣(shèng)魔大陆(lù)辉煌年代的光明之子(zi)，被龙皓(hào)晨(chén)和采儿的感情(qíng)所悟，最(zuì)终(zhōng)指(zhǐ)罩(zhào)将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位(wèi)面(miàn)。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大陆，于星斗大森(sēn)林(lín)和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思杀(shā)死神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵(líng)之金，神识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为(wèi)万(wàn)载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍(huò)雨(yǔ)浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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