周公吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心的意思是什么(me)意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释是我(wǒ)要像(xiàng)周公一样，像(xiàng)天下英(yīng)雄一(yī)样真(zhēn)诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的(de)典故，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文王之子(zi)，武王之弟(dì)，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头(tóu)发(fā)，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决(jué)问题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但为了(le)国(guó)王的(de)缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于此，无(wú)法(fǎ)割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱(qián)，徒(tú)劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什(shén)么树(shù)枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡(zǎo)、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然(rán)害怕(pà)在(zài)这个世界(jiè)上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自世界各(gè)地的(de)人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头(tóu)发，在一(yī)顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表(biǎo)达他(tā)对人才的渴求和对人才(cái)的追(zhuī)求。

周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字(zì)的意思(sī)，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下(xià)的(de)英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝(zhī)可依？山不(bù)厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深(shē马云的钱属于个人吗n)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田(tián)间小路，一个个屈驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢(féng)欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一(yī)般礼贤下(xià)士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的(de)诗作，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治路(lù)线和(hé)政治策略服务的；然而(ér)它那政治内容和意义却(què)完全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之(zhī)中。

　　全(quán)诗(shī)充分(fēn)发挥了诗(shī)歌的特(tè)长，准确而巧妙(miào)地运用(yòng)了比兴手法，达到(dào)寓(yù)理于情、以情(qíng)感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就(jiù)已(yǐ)经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹(cáo)操(cāo)在当(dāng)时强调(diào)“唯(wéi)才是(shì)举”有一定的进步(bù)意(yì)义，所以他(tā)对“求贤”这一主题(tí)所(suǒ)作的高度艺(yì)术(shù)化的表(biǎo)现(xiàn)，也得到了历史的(de)肯定(dìng)。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意思是(shì)什么解(jiě)释(shì)是(shì)我要像周(zhōu)公一(yī)样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的(de)典故，据(jù)说周公说(shuō)：“文王(wáng)之子，武王之(zhī)弟，成(chéng)王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗人当(dāng)时(shí)的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱(chàng)歌(gē)的(de)时(shí)候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如(rú)何解决马云的钱属于个人吗问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的(de)缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客(kè)人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么(me)时候(hòu)能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割(gē)断(duàn)。

　　多了莫(mò)都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿(ér)子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武(wǔ)王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才，周(zhōu)公不(bù)得不多次在(zài)洗澡时抱着头发，在(zài)一(yī)顿饭(fàn)中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来(lái)表达他对(duì)人才的渴(kě)求和对人(rén)才的(de)追求。

周公吐哺天(tiān)下归(guī)心是什么意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就(jiù)是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天(tiān)下(xià)归心(xīn)”的意思是(shì)我(wǒ)愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来，不可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可(kě)依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田(tián)间小路(lù)，一个个(gè)屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀(xī)疏，一群寻巢乌(wū)鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山(shān)不辞土石才见(jiàn)巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很(hěn)强的(de)诗(shī)作，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行的政治路线和(hé)政治策(cè)略服务的；然(rán)而它(tā)那政治内容和意义却完全(quán)熔(róng)铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确(què)而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手(shǒu)法，达(dá)到寓(yù)理于情(qíng)、以情感人(rén)的目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能够(gòu)按照抒情诗的特殊(shū)规律来取得预期的社会效果，这一创作(zuò)经验是值得后(hòu)人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操在当时强调(diào)“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺术(shù)化的表现(xiàn)，也得到了历史的(de)肯定。

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