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一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者

一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng),嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜含义是(shì)“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益(yì)的言论和高尚(shàng)的(de)行(xíng)为,比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者3>怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行,嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义

  “嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚(shàng)的(de)行为,比喻(yù)人具有纯(chún)洁高尚(shàng)的(de)品(pǐn)德(dé)。

  “嘉(jiā)言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学(xué)五》:“见人嘉言善行,则(zé)敬慕而记录之。

  ”“怀瑾握(wò)瑜(yú)”出自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章(zhāng)·怀沙》:“怀(huái)瑾握瑜兮,穷不知(zhī)所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词:高风亮节解释:高风:高尚的品格(gé);

  亮节(jié):坚贞的节操。

  形(xíng)容道德和行为都(dōu)很高尚。

  出自(zì)宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕溪渔(yú)隐(yǐn)从话后集》卷一:“余谓渊明(míng)高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤(xián)尚友之情也。

  ”陶渊明的高风(fēng)亮节,本来就(jiù)已经(jīng)无愧于商山四皓了,还(hái)那样仰慕他们(men),尤其向往他(tā)们(men)喜(xǐ)欢(huān)贤才崇(chóng)尚友谊的情状。

  语法:联(lián)合(hé)式;

  作主语(yǔ)、宾语、定语;

  含褒义,形容道(dào)德和行为很高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜无耻解释(shì):颜:脸面。

  指人脸皮(pí)厚,不(bù)知(zhī)羞耻。

  出(chū)自战国(guó)·孔(kǒng)子《诗经(jīng)·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。

  ”花言巧语如丝(sī)簧,脸(liǎn)皮真厚太无耻。

  语法:联合式(shì);

  作宾(bīn)语、状语(yǔ);

  含(hán)贬义(yì)。

怀瑾握(wò)瑜(yú)嘉言懿(yì)行什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育 意(yì)义 的好 言语 和(hé)好行为。

  

  成语出处: 《尚(shàng)书·大禹谟》:“若允(yǔn)兹, 嘉(jiā)言 罔攸伏(fú),野无遗贤(xián),万邦贤(xián)宁(níng)。

  ”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言 善行(xíng) ,则敬慕而记录之(zhī)。

  ”

  成语例(lì)句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出(chū)于 明(míng)朝张 居(jū)正 的(de)手(shǒu)笔,辑录历代贤(xián)主的 嘉言懿行(xíng) 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词: 瑰意琦(qí)行 卓越的思想和不平凡的行为(wèi)。

   战国 楚 宋玉(yù)含厅察(chá) 《对楚(chǔ)王问》:“夫(fū)圣人瑰意(yì)琦(qí)行,超然独处(chù)。

  ” 章(zhāng)炳麟

  嘉言懿行的反义词: 污言秽行(xíng) 为非作歹 做(zuò)违法的事,做令(lìng)人痛(tòng)恨的事你待为(wèi)非作歹(dǎi),瞒(mán)心昧己,终(zhōng)久是不(bù)牢坚我说的是(shì)好(hǎo)话,不过叫你心里留神,并

  成语语法: 联合式;作主语、宾语;指有(yǒu)益的言论和高尚的(de)行(xíng)为

  常用(yòng)程度: 常用(yòng)成语(yǔ)

  感情.色(sè)彩(cǎi): 褒义成语

  成(chéng)语结构: 联合式成语

  产生(shēng)年代: 古(gǔ)代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者懿(yì),不能读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法(fǎ)注意: 嘉(jiā),不能写(xiě)作“佳”;懿(yì),不(bù)能写作“义”。

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