抽象派和意(yì)象派的(de)区别是什么，抽象派(pài)和(hé)意象派(pài)的区别(bié)在(zài)哪是概念不同(tóng)：抽象(xiàng)派(pài)是就多种(zhǒng)事物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而成一个新的(de)概念；意象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形(xíng)象地展现事物，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬息间的(de)思想感(gǎn)情溶化在诗行中的。

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抽象派(pài)和意象派的区别是什(shén)么，抽象派和意象派的区别在哪

　　意象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明(míng)、含蓄(xù)和(hé)高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象派代表画家有康(kāng)定斯基，抒情抽象(xiàng)派代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派代表画(huà)家等；

　　意象(xiàng)派(pài)代(dài)表(biǎo)画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初(chū)最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后(hòu)传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时诗(shī)坛文风(fēng)的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义(yì)与浪漫(màn)主(zhǔ)义结(jié)成(chéng)一(yī)体，形(xíng)成新(xīn)浪漫主义。

　　意象(xiàng)派(pài)是在其基础上演变而(ér)成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其是浪漫(màn)主(zhǔ)义、维多(duō)利亚诗风蜕(tuì)化成无病呻(shēn)吟、多愁(chóu)善感和伦理(lǐ)说教，只(zhǐ)是“对济慈和(hé)华(huá)兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及(jí)其意象派提(tí)出“反常规(guī)”“革(gé)新”地进行诗(shī)歌创作的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森热流行(xíng)，这是自叔本华以来(lái)非理性主义哲学思想在文学界(jiè)影响(xiǎng)的延(yán)伸。

　　意象派的开创者休姆就(jiù)直接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏(bǎi)格森的直(zhí)觉主义、生命哲学全盘为意象派所接(jiē)受，成为其主要的理论睁渣(zhā)依(yī)据和哲(zhé)学基础。

　　意象派诗特别强调意象和(hé)直觉的(de)功能。

　　同时(shí)，象征主义诗歌流派为意(yì)象派开(kāi)创(chuàng)了新诗创作新(xīn)路(lù)，尤(yóu)其是诗的(de)通感、色彩及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派(pài)诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界(jiè)也有人将意象派看做象征主义(yì)的分(fēn)支，实(shí)际上意象派(pài)和象(xiàng)征(zhēng)主义诗歌有极大的本质差异。

　　意(yì)象(xiàng)派不(bù)满意象征主义要通(tōng)过猜谜形式去寻(xún)找意象背后(hòu)的隐喻暗(àn)示和(hé)象(xiàng)征意义，不(bù)满足于去寻找(zhǎo)表象与思想之间的神秘关系，而要让(ràng)诗意(yì)在表象的描述中，一刹那间(jiān)地(dì)体现出来。

　　主张用鲜明的(de)形象去约束感(gǎn)情，不(bù)加说(shuō)教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜明(míng)。

　　往往(wǎng)一首诗只(zhǐ)有(yǒu)一(yī)个(gè)意(yì)象或几(jǐ)个意象。

　　虽然(rán)，象征主义也(yě)用(yòng)意象，两者都以意(yì)象为“客观对(duì)应物”，但象征主义把意(yì)象当(dāng)做符号，注重(zhòng)联想、暗示、隐(yǐn)喻，使意象成(chéng)为一种有待翻译的(de)密码(mǎ)。

　　意象派则是“从(cóng)象征符号(hào)走向实在世(shì)界”，把重点放在诗(shī)的意象本身，即(jí)具象性上(shàng)。

　　让情感和思想融合在意(yì)象中，一瞬间中(zhōng)不(bù)假思索、自然而然地体现(xiàn)出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内在(zài)形式看，意象派受日本俳句和中国(guó)古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派(pài)诗歌革(gé)新，首先是从(cóng)模(mó)仿学习日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本(běn)“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池(chí)塘，青蛙跃入(rù)，水清(qīng)响”，青蛙暗(àn)示春天(tiān)，古池塘象征永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又归于平静，具(jù)有宗教的空静哲理，此(cǐ)地有声胜无声，声响冲(chōng)破了以前的凝固、寂静(jìng)，传达(dá)出世界宇宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗歌(gē)内涵的(de)直觉读解令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古(gǔ)典(diǎn)俳(pái)句的最后(hòu)一位诗人小林(lín)一茶，从小失去父母，四处流浪，他的(de)诗歌具有一(yī)种幽默感、同情心，写(xiě)弱(ruò)小者中有一(yī)丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没(méi)爹没娘(niáng)的小麻雀”，意(yì)象简洁而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有(yǒu)利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽(qín)，不(bù)愁吃(chī)，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同病相怜之情瞬间(jiān)体(tǐ)现(xiàn)了出(chū)来。

　　他的(de)仿(fǎng)陶渊(yuān)明佳(jiā)句(jù)“青蛙悠然见南山”，是(shì)说青蛙才是真正超脱的(de)，没理(lǐ)性的，而(ér)陶(táo)渊(yuān)明的超(chāo)脱(tuō)是痛苦的(de)，见南山(shān)后回(huí)来也未必(bì)超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙(wā)见南(nán)山来(lái)嘲讽(fěng)自(zì)己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳句源于(yú)中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中国诗(shī)是(shì)组合的图画(huà)。

　　中国的古诗完全浸润在(zài)意象之(zhī)中，是纯(chún)粹的意(yì)象组合，如(rú)柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠(lì)翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人(rén)家，古道西(xī)风瘦(shòu)马。

　　夕(xī)阳西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如(rú)一销伏幅挂于眼前(qián)的图画，情景交(jiāo)融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表(biǎo)现意象而不(bù)加(jiā)评价(jià)的诗风，正与意象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉(hàn)语文学的(de)描写性特征中(zhōng)，看(kàn)到(dào)了一种(zhǒng)语言与意象(xiàng)的魔(mó)力，从而产生对汉诗和(hé)汉字的(de)魔力崇拜(bài)，长诗《诗章(zhāng)》中多(duō)处夹着汉字，以示某种(zhǒng)神秘意(yì)蕴(yùn)，主(zhǔ)张寻(xún)找出(chū)汉语中的意(yì)象(xiàng)，提出英文诗(shī)创作中也应该力图将全诗浸润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在(zài)创作中表现出的鲜明的(de)艺(yì)术特(tè)征(zhēng)主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传达情意的(de)意象，以雕塑和(hé)绘画(huà)的手(shǒu)法表现意象，反对音乐(lè)性和神(shén)秘性的抒情诗(shī)，提出(chū)“不(bù)要说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞德概括意象诗的定义(yì)为：“意象是(shì)在(zài)一瞬间呈(chéng)现出的(de)理性和感情的(de)复(fù)合(hé)体。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有一个字(zì)的现(xiàn)代小诗《生活(huó)》丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体：“网(wǎng)。

　　”让读者(zhě)在一刹那(nà)间感(gǎn)悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作(zuò)《中年(nián)》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被(bèi)无(wú)知的溜冰(bīng)者，/划满(mǎn)了(le)不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意象的显示中(zhōng)，瞬(shùn)间(jiān)传递(dì)出只可(kě)意会、不能言传(chuán)的诗(shī)人(rén)对人到(dào)中年茫然无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成方式主要(yào)有：1 意象层(céng)递：按照事物(wù)发展的(de)客观规(guī)律，有条(tiáo)理(lǐ)，有(yǒu)层(céng)次地组合意象。

　　如中国诗《敕(chì)勒(lēi)歌(gē)》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖(gài)四(sì)野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低(dī)见牛(niú)羊。

　　”从远山到(dào)近草、从(cóng)天空到大地，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德(dé)的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派(pài)头(tóu)十足(zú)的一代(dài)，/你(nǐ)们这(zhè)极(jí)不自然的一派，/我(wǒ)见过渔民(mín)在(zài)太阳下野餐，/我(wǒ)见过他们和邋遢(tà)的家属一起，/我见过(guò)他们微(wēi)笑(xiào)时(shí)露出满口(kǒu)牙，/听过(guò)他们不文雅的大(dà)笑。

　　/可(kě)我就是比你(nǐ)们有(yǒu)福(fú)，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼(yú)在湖里游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼(yú)在水中自(zì)由遨游，无拘无(wú)束，压(yā)根儿没(méi)有穿衣(yī)服；捕(bǔ)鱼的(de)渔民次(cì)于鱼(yú)，他们在野外席地就餐(cān)，同邋(lā)遢的家人一起，不文(wén)雅地大(dà)笑；看(kàn)着自由生活的渔民的我又等而次之(zhī)，然(rán)而(ér)我却能看穿你们(men)这(zhè)“派头十足的一代”“极(jí)不自然(rán)的一(yī)派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自(zì)诩为高(gāo)贵典雅、派(pài)头十足然而(ér)却(què)是矫揉造作(zuò)的文人，发(fā)起了挑战，主张现代诗人应当(dāng)像(xiàng)在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规(guī)旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本(běn)质涵义的意象，巧妙地叠合(hé)在一起，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上(shàng)》：“静静的(de)码头之上(shàng)，/半(bàn)夜时分，/月亮(liàng)在高(gāo)高(gāo)的桅杆和绳索间缠住了(le)身，/挂在那(nà)儿(ér)，/它望上去不(bù)可(kě)企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃(qì)的气球意象叠印起来，以月(yuè)亮象征(zhēng)现(xiàn)代(dài)人和现代生活(huó)，与(yǔ)带有修饰(shì)含义(yì)的气球意象叠(dié)加以后(hòu)，及其月(yuè)亮被缠绕(rào)在(zài)桅杆(gān)绳索之(zhī)间(jiān)，一刹那间美受(shòu)亵渎(dú)，高雅(yǎ)遭奚落，以及(jí)现代人的忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂(jì)的情感油然而生(shēng)。

　　再(zài)如庞德写(xiě)给早年恋人的《少(shǎo)女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双臂(bì)。

　　/树生长在我的(de)胸中(zhōng)往下(xià)长，/树枝(zhī)从我身上(shàng)长出，/宛如臂(bì)膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是(shì)个孩子，/而在世(shì)界看来这(zhè)全(quán)是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生(shēng)机的(de)“树”的意象，叠加和(hé)修(xiū)饰(shì)“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树(shù)的意(yì)象是少女和爱(ài)情的象征，像青苔(tái)紫罗兰一(yī)样青春(chūn)美丽(lì)，像绿树一样充满生机，这一切滋润着“我(wǒ)”的成长和生命(mìng)历程，尽管这些(xiē)在世俗者看来都(dōu)是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠加(jiā)中，我(wǒ)们(men)体(tǐ)味到(dào)了紫罗兰般少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿树般的(de)生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把(bǎ)不同时间，空间的两(liǎng)个可见意象并(bìng)列在一(yī)起，借以(yǐ)启发(fā)和引(yǐn)起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的组合，可以称(chēng)为(wèi)一个视觉的和弦。

　　它(tā)们的联(lián)合使人获得了一个与两者都不同的意(yì)象(xiàng)。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发的情感情绪已脱(tuō)离(lí)了(le)其中(zhōng)的某一意(yì)象含义(yì)，而具有一种全新的感(gǎn)受(shòu)。

　　如中国(guó)诗“无(wú)边落木萧(xiāo)萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与(yǔ)江(jiāng)水的意象已经转化为除旧(jiù)布(bù)新走向未来(lái)的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板桥霜”是表现孤(gū)独的游子远行他乡、早起(qǐ)晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁(tiě)车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条(tiáo)上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象，人群中(zhōng)的脸和黑色枝(zhī)条上的花瓣并置(zhì)在(zài)一起，这完全是在(zài)匆忙的(de)行走的人群中获得的瞬间意象，写(xiě)出了诗人(rén)一瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬间(jiān)的内(nèi)心感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密密麻(má)麻的人群中(zhōng)，诗人站立其间(jiān)，过往的行(xíng)人迎面(miàn)而来，匆匆(cōng)忙忙从身边(biān)走过(guò)，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人(rén)和孩(hái)子苍白(bái)美丽的面(miàn)孔时隐时现，打破了这种冷清(qīng)沉闷(mèn)，给人(rén)一种愉快的(de)感觉，从而感受到(dào)一些活(huó)力。

　　两个并(bìng)置的意象(xiàng)映(yìng)入大脑，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷与(yǔ)清新对比(bǐ)强烈的画幅(fú)。

　　既表现了都市人繁(fán)忙庸碌的生(shēng)活，给人以(yǐ)一种(zhǒng)挤压感，描绘出现代人内(nèi)心的焦虑不(bù)安、紧(jǐn)张动荡、繁(fán)忙而又单调的(de)生(shēng)活现实，同时又展示了心灵(líng)对自然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第(dì)二(èr)，意象(xiàng)派诗歌的语言(yán)简(jiǎn)洁明(míng)了(le)，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花边(biān)，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具(jù)有跳跃性(xìng)。

　　如(rú)庞德翻译李白(bái)《古风》中“惊沙乱海日”一句(jù)为(wèi)：“惊(jīng)奇。

　　沙(shā)漠的混乱(luàn)。

　　大海(hǎi)的(de)太阳(yáng)。

　　”其中虽不免(miǎn)误(wù)译，但语言(yán)的简(jiǎn)洁明快也可见(jiàn)一(yī)斑。

　　再如(rú)美国著(zhù)名意象派诗人威廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆(liàng)红色/小车/被雨淋(lín)得晶(jīng)亮(liàng)/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将美(měi)国普通人(rén)对中产(chǎn)阶(jiē)级生活的向往一目(mù)了然地传达(dá)了出来(lái)，以至诗歌(gē)被许多家(jiā)庭(tíng)主(zhǔ)妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注(zhù)重意象(xiàng)组合的内在(zài)韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想情(qíng)感(gǎn)融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗(shī)，反对按(àn)固定(dìng)音(yīn)步写诗，认为均匀的格律诗是等(děng)时性的、起催(cuī)眠作用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派(pài)发现日(rì)本诗不(bù)押韵，中国诗通过汉(hàn)学家逐字注释稿翻译，也就成了(le)自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派诗(shī)不讲规(guī)则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他们主张(zhāng)诗(shī)歌(gē)音乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语(yǔ)国(guó)家(jiā)中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为(wèi)两种形式(shì)：其一是主观意象；其二是客观(guān)意象。

　　意象(xiàng)的(de)表现形态(tài)可分为两种(zhǒng)创作倾向：其一为静(jìng)态意象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立特尔为(wèi)代(dài)表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派风(fēng)格，创作了许(xǔ)多雕塑诗(shī)、风景画诗(shī)。

　　如艾(ài)米(mǐ)的《环境》：“凝(níng)在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般(bān)苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一(yī)只蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意象宁(níng)静(jìng)美丽，犹(yóu)如一幅美(měi)丽的风景画(huà)幅。

　　其二(èr)是动(dòng)态意(yì)象派，以庞(páng)德(dé)、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发(fā)表了(le)《漩涡(wō)》诗札，标志新(xīn)创立的“漩涡(wō)派(pài)”的诞生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌原(yuán)则下(xià)，更强(qiáng)调诗歌的动感和活力，认为(wèi)：“意象不是观点，而是放亮的一个节或一个团(tuán)，它是我能够(gòu)而且可(kě)能必须称(chēng)之为(wèi)漩涡的东西，通过它，思想不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流动性(xìng)，创作上追求多意象跳跃的(de)复杂(zá)效果。

　　 意象派作(zuò)家的(de)美学观念和艺(yì)术风格虽然各有差异，但他们(men)在创作(zuò)上却形成(chéng)了某些(xiē)一(yī)致的倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望的情(qíng)调。

　　意象(xiàng)派(pài)诗短小、清新、细腻(nì)、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对概(gài)念(niàn)，是就多种事(shì)物抽出其共通之点，加以综(zōng)合而成一个(gè)新(xīn)的概念，此一(yī)概(gài)念就叫(jiào)做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想脱(tuō)离「模仿自然」的(de)绘画风格而(ér)言(yán)，包含多种流(liú)派，并非(fēi)某一个派别的名(míng)称：它的(de)形成是经过长期持续演进而来(lái)的。

　　但(dàn)无论其(qí)派别如何，其共(gòng)同的特质都在于尝试打破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年(nián)代和(hé)二(èr)次大战以后，由抽象(xiàng)观念衍生的各种形式，成为二十世纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉和想象(xiàng)力为创作的出发点，排斥任何(hé)具有(yǒu)象征性、文学性、说(shuō)明(míng)性的(de)表现手(shǒu)法，仅将造(zào)形(xíng)和色(sè)彩加以(yǐ)综(zōng)合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似(shì)于音(yīn)乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可(kě)分为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为(wèi)出发(fā)点，经立体主义、构(gòu)成主义、新(xīn)造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个画派(pài)可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代(dài)表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以高更的艺(yì)术理念(niàn)为出(chū)发(fā)点，经野(yě)兽派(pài)、表(biǎo)现(xiàn)主义(yì)发展(zhǎn)出(chū)来，带(dài)有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代(dài)表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派(pài)代表画家，“抽象绘画(huà)之父”，曾是(shì)德国表现(xiàn)主(zhǔ)义团体「蓝骑士(shì)」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成(chéng)第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔(ěr)夫(fū)莱茵河西(xī)发里亚艺品(pǐn)收(shōu)藏室(shì)）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之(zhī)间·第(dì)599号》。

　　 蒙(méng)德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画家，在平面上把横(héng)线和竖线(xiàn)加以结合，形(xíng)成直角或(huò)长方(fāng)形，并在其中(zhōng)安(ān)排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用(yòng)灰色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将，代(dài)表(biǎo)作《黄与蓝(lán)的构(gòu)成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵(jué)士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导(dǎo)者，也(yě)是几何抽(chōu)象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术(shù)馆(guǎn)）、《青(qīng)色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理论和(hé)音(yīn)乐式(shì)和谐造(zào)成独(dú)特的几何(hé)风(fēng)格，例如《绘(huì)图构(gòu)成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。<丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体/p>

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩调(diào)和及抽象的手(shǒu)法，创(chuàng)作(zuò)了许(xǔ)多(duō)含(hán)有哲理性和富稚拙趣味(wèi)的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油(yóu)画(huà)，布，83×76cm，科(kē)隆(lóng)，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术(shù)馆(guǎn))

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