龙有几个爪？是(shì)中国神(shén)话传(chuán)说中的(de)龙(lóng)有三、四、五个爪子(zi)不等的(de)。关(guān)于龙有几个(gè)爪以及(jí)龙有几(jǐ)个爪子(zi)，龙(lóng)有几个爪(zhǎo)子蟒(mǎng)有几个爪(zhǎo)，龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)子图片，龙有几(jǐ)爪和(hé)蟒有几(jǐ)爪的区(qū)别，古代龙有几个爪(zhǎo)等问题，小编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识答案：

龙有两(liǎng)个(gè)根(gēn)吗

　　龙(lóng)是双根的。

　　两(liǎng)根，左右(yòu)各一根。

　　龙，通(tōng)常描(miáo)述为(wèi)有类似美洲(zhōu)狮(shī)的身体，两只巨大的(de)蝙蝠翅膀或者(zhě)羽翼，四条腿(tuǐ)，和(hé)一个有些像马(mǎ)的头。

　　故事(shì)中最常提到的颜色是绿，红或(huò)金色。它的尾巴长(zhǎng)而蜿蜒(yán)，末端有刺，可能有倒钩。每条腿的末端(duān)都(dōu)是巨大的爪子，类似于肉食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中(zhōng)国神(shén)话(huà)传说中(zhōng)的(de)龙有三、四、五个爪子不等。元朝以前的(de)龙基本是三爪的,有时前两足为三爪,后两足为四爪(zhǎo)的。

　　龙(lóng)是中(zhōng)国古代(dài)传说中(zhōng)的神异动物。

　　 龙是中(zhōng)华民族的象征(zhēng)，中国人都(dōu)以自己是“龙的传人”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他国家和民(mín)族亦有受中华龙文化影响。

　　传说多为(wèi)其能显(xiǎn)能(néng)隐，能细(xì)能(néng)巨，能(néng)短能长。

　　春分登(dēng)天(tiān)，秋(qiū)分潜(qián)渊，呼风唤雨，而这些已(yǐ)经(jīng)是晚期发展而来的龙的形象，相比(bǐ)最初的龙而言更加(jiā)复杂。

　　古有九为至(zhì)尊之(zhī)象；就象古代(dài)皇(huáng)帝的九五至尊，所以皇帝身上(shàng)都(dōu)有9只五(wǔ)爪(zhǎo)金龙，在以前(qián)封建社会(huì)，衣服上有(yǒu)龙，五个爪的龙(lóng),是皇帝穿的。

　　四个爪的(de)龙是亲王，地位就(jiù)降一(yī)等。

　　三个(gè)爪地位就(jiù)更低。

　　皇族里虽然都是龙(lóng)袍，看爪多少，阶级从那(nà)里(lǐ)分。

　　所以文武百官的衣服叫(jiào)章服(fú)。

　　图案(àn)代(dài)表阶级，衣服的颜色代表(biǎo)身分，代表(biǎo)阶级(jí)。

龙的人文精神

　　一(yī)个民族(zú)的文化是这个(gè)民族(zú)精神(shén)的载体，多姿多(duō)彩的龙文化(huà)中，从中也可看出古(gǔ)代中国(guó)人(rén)的人文(wén)精(jīng)神。

　　创新(xīn)精神(shén)。

　　龙文(wén)化历(lì)久(jiǔ)不(bù)衰(shuāi)，与古(gǔ)代中国人的创新精(jīng)神分(fēn)不开。

　　龙(lóng)文化(huà)经(jīng)历了若(ruò)干发展(zhǎn)阶段，每一(yī)个发展阶(jiē)段主要(yào)是通过(guò)内部创(chuàng)新完成的(de)。

　　观察各个历史时期不(bù)同的龙(lóng)艺术形(xíng)态，从无角到有角，从(cóng)无(wú)翼到(dào)有(yǒu)翼(yì)，从无足到有足(zú)，可看出龙形象是(shì)经过不断创新而(ér)形成(chéng)的。

　　综(zōng)合精神。

　　事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼龙(lóng)的形象是(shì)古代中(zhōng)国人综合了走(zǒu)兽(shòu)、飞禽(qín)、水中动(dòng)物和爬行(xíng)动物的优长而形成的。

　　龙文化的综(zōng)合性还表现(xiàn)在长期的发展过程中，龙(lóng)不断吸收(shōu)外来(lái)的优秀(xiù)艺术元素，从而使(shǐ)其形象(xiàng)更为完(wán)美。

　　比如，唐(táng)宋(sòng)时期龙吸收了印度佛(fú)教中(zhōng)狮子的形象，头(tóu)圆而丰满，脑后披(pī)鬣，鼻子也近(jìn)似狮鼻，增(zēng)加(ji事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼ā)了龙的权(quán)威(wēi)感。

　　包容(róng)精神(shén)。

　　古代龙文化(huà)丰富多彩(cǎi)，与古代中国(guó)人的包容精神分不开。

　　中国龙(lóng)文化(huà)在自己的发展过程中，曾(céng)受到来自印度的龙王信(xìn)仰的(de)冲击，但中国人并没有将(jiāng)其拒(jù)之门(mén)外(wài)，而(ér)是包容与改(gǎi)造(zào)，形成了中(zhōng)国化的龙王，丰富了中(zhōng)国龙(lóng)文化的内(nèi)涵。

　　进取(qǔ)精(jīng)神(shén)。

　　从古代(dài)中国人描述的龙形象来看，龙具有很强的进取精(jīng)神。

　　龙的活动(dòng)空间十(shí)分广阔，能上(shàng)九天(tiān)，能潜深渊。

　　各种艺(yì)术(shù)中的龙形象，大多是(shì)飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上(shàng)，威(wēi)武不(bù)屈。

　　神话传说中(zhōng)的龙(lóng)，大多(duō)是(shì)一(yī)往无前、势不可挡(dǎng)、无所(suǒ)畏惧的。

　　这些都(dōu)是古代(dài)龙开拓(tuò)进取(qǔ)精神的(de)表现。

　　独立精(jīng)神。

　　中国龙的(de)艺术形象是(shì)独一无二(èr)的(de)，与(yǔ)龙有关(guān)的种种(zhǒng)文化现象也自成一体、独具一格(gé)。

　　在中国(guó)传统文化中，龙文(wén)化虽与(yǔ)儒(rú)教(jiào)、道教和(hé)佛教(jiào)有着密不可分的关系(xì)，但(dàn)始终保持(chí)着相(xiāng)对的独立性，不(bù)附属于任(rèn)何一种宗教。

产(chǎn)生(shēng)背景(jǐng)

　　早期社会生产力低下，人(rén)们在严酷的自然环(huán)境里生存，还(hái)不能独立的支配自然力，也不能解释(shì)自身来源，对自然界(jiè)充(chōng)满(mǎn)幻想、憧(chōng)憬乃至畏惧，崇拜各(gè)种比(bǐ)人类更强大的自然或超自(zì)然(rán)力量，这就(jiù)是图腾和鬼(guǐ)神产生的社会基础(chǔ)。

　　龙图腾(téng)形成的时(shí)间，可以上溯到(dào)上古伏羲时代，伏羲(xī)氏以蛇为图腾。

　　古书中(zhōng)记载，伏(fú)羲氏(shì)生于成纪，徒(tú)治陈仓，都于陈，在位一百五十年(nián)，传十五世。

　　伏羲氏发源(yuán)于成纪，发展壮(zhuàng)大后(hòu)，沿着渭河谷地进(jìn)入(rù)关中，出潼(tóng)关，傍(bàng)崤山、王(wáng)屋山、太行山东(dōng)迁，而后折向(xiàng)东南，最后都于(yú)陈。

　　这(zhè)一活动区(qū)大体与仰(yǎng)韶文化古遗址的分布区相(xiāng)吻合。

文化影响

　　在中华(huá)，龙文(wén)化、龙的传说蕴涵着中国人所重视(shì)的天人(rén)合(hé)一的(de)宇宙观；仁者爱人互(hù)主体观(guān)的(de)诉求(qiú)；阴阳交(jiāo)合的(de)发(fā)展观；兼容并包的(de)多元文化观(guān)。

　　中国龙文化内涵丰(fēng)富，从性质和内涵来看，龙文(wén)化可分为(wèi)三大类型：宗教(jiào)龙(lóng)、政治(zhì)龙(lóng)和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣(shèng)物或神灵(líng)来(lái)崇拜(bài)，把龙视为主宰(zǎi)雨水之神或保护神等。

　　政治(zhì)龙是统(tǒng)治阶级利用(yòng)人们普遍崇拜龙的心(xīn)理，把帝王说成是(shì)龙(lóng)神的(de)化身，是神圣不可侵犯的，用以维护统治(zhì)。

　　艺术龙就是(shì)以艺术的(de)形式表(biǎo)现对龙的敬(jìng)仰和(hé)崇(chóng)拜，即以(yǐ)雕刻、塑造、绘画(huà)、舞蹈、神话传(chuán)说、竞技(jì)活动等方式表现龙(lóng)。

中国(guó)龙

　　中(zhōng)国龙文化具有鲜明(míng)特色。

龙一共有(yǒu)几个爪 ？

　　古代(dài)的龙(lóng)有(yǒu)三(sān)、四、五个爪不等(děng)。

　　这是(shì)因为(wèi)当时龙象(xiàng)征(zhēng)着权力，而(ér)随着(zhe)中央集(jí)权的加强，天子对权力象征(zhēng)的看(kàn)重更高了，于是(shì)就把龙的爪子数逐渐增(zēng)多，以区分除了天子之外(wài)的龙不是真(zhēn)龙。

　　这也是(shì)天子对(duì)臣(chén)民们(men)的压制力。

　　在最早的时(shí)候，三爪、四爪龙象征着地位重要的(de)人，而后面天子注重自己的威严后，给自(zì)己定(dìng)了五爪龙的(de)标志，然后四爪龙象征臣子，三爪龙(lóng)则是此外的平民(mín)。

　　拓展资料：

　　日本在唐(táng)代时(shí)与中国频繁往来，大量学习中国文化，促进了其社会进步(bù)。

　　如日(rì)本的传统(tǒng)建筑(zhù)和传统服饰其实完全就(jiù)是中国(guó)唐代时的样(yàng)子。

　　而在那个时候，中国的(de)龙都是三爪，日本(běn)也就只(zhǐ)能(néng)从(cóng)中国引(yǐn)进(jìn)三爪的龙。

　　在(zài)中国出现(xiàn)四爪(zhǎo)龙后，已经(jīng)开(kāi)始闭(bì)关锁国(guó)，与日本(běn)断(duàn)了往来。

　　而(ér)韩国古时候叫(jiào)做高丽，一(yī)直(zhí)到清(qīng)末(mò)前都(dōu)是(shì)中国的附(fù)属国，当中国统治者开始(shǐ)用(yòng)五爪龙图(tú)案的时候，自然不可(kě)能(néng)让(ràng)属国(guó)和自己平起平坐，於是韩国(guó)的(de)龙就(jiù)只能是四爪了。

　　参考资料：龙 （中国神话传说(shuō)中的动物）_百度百科

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