不拘于时(shí)句式(shì)类型(xíng)，不(bù)拘(jū)于时句式还原是被动(dòng)句(jù)的。

　　关于不拘于时(shí)句(jù)式类型，不拘于时句式还(hái)原以(yǐ)及不拘(jū)于时句式类型，不拘于时,学于余句式，不拘(jū)于时句式还原，不(bù)拘于(yú)时句(jù)式翻(fān)译，不拘于时(shí)句式(shì)是什么等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

不拘于时句式(shì)类型，不(bù)拘于时句式还原

　　于(yú)，介(jiè)词，表(biǎo)示被动，受，被。

　　不拘于(yú)时，意(yì)思是不受时俗的拘束。

　　指(zhǐ)不受当时(shí)以求师为耻的不(bù)良(liáng)风气的束缚。

　　时，时俗(sú)，指当时(shí)士大夫中耻(chǐ)于(yú)从师的不良风气。

　　师(shī)说(shuō)节选原文(wén)：李氏(shì)子蟠，年十七(qī中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高)，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于(yú)余。

　　余嘉其能(néng)行古道

　　被(bèi)动句。

　　于，介词，表(biǎo)示被动，受，被。

　　不(bù)拘于时，意(yì)思是不(bù)受时俗的拘束(shù)。

　　指不受当时(shí)以(yǐ)求师为耻的不良风(fēng)气的束(shù)缚。

　　时(shí)，时俗，指当时士(shì)大夫(fū)中(zhōng)耻于从师的不良风气。

　　原文(wén)：李氏子蟠，年十七(qī)，好古文(wén)，六艺经(jīng)传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余(yú)嘉其(qí)能(néng)行(xíng)古道，作《师(shī)说》以贻之。

　　翻译(yì)：李家(jiā)的孩子蟠(pán)，年(nián)龄十七，喜欢古文，六经的经文(wén)和传文都普遍地学(xué)习了，不(bù)受时(shí)俗的(de)拘束，向(xiàng)我学习。

　　我赞许他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送他。

　　意思是不受(shòu)制于从(cóng)师的时俗限(xiàn)制。

　　出(chū)自唐·韩愈《师(shī)说》。

　　翻译：李蟠不受世俗(sú)的(de)拘束，来向我学习。

　　拘(jū)：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学习(xí)

不中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高拘于时句式

　　不拘于时句式是被动句。

　　这句话出自于师(shī)说，原文如下：

　　古之学者(zhě)必有(yǒu)师。

　　师(shī)者，所以传道受业解惑也。

　　人非生而知(zhī)之者，孰能无(wú)惑？惑而不从师，其为惑也，终不解(jiě)矣。

　　生乎(hū)吾(wú)前，其(qí)闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾(wú)，吾从(cóng)而师之。

　　吾(wú)师(shī)道也(yě)，夫庸知(zhī)其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长(zhǎng)无(wú)少，道(dào)之所存，师(shī)之所存(cún)也。

　　嗟乎！师(shī)道之(zhī)不(bù)传也久(jiǔ)矣！欲人之无惑也难矣！古之圣(shèng)人，其出(chū)人也远矣，犹且(qiě)从师而问(wèn)焉(yān)；今之众人，其下圣人也(yě)亦远矣，而耻学于师。

　　是故圣益圣，愚(yú)益愚。

　　圣人(rén)之所以为圣，愚人之(zhī)所以(yǐ)为(wèi)愚(yú)，其中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高(qí)皆出于此乎？爱其孝清子，择师而教之；于(yú)其(qí)身也，则(zé)耻师焉，惑矣。

　　彼童子(zi)之师，授之书而习(xí)其(qí)句读者，非吾所谓派仿传其道解(jiě)其惑(huò)者(zhě)也(yě)。

　　句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明(míng)也。

　　巫医(yī)乐师百(bǎi)工之人，不(bù)耻相(xiāng)师。

　　士大(dà)夫之族，曰师曰(yuē)弟子云者(zhě)，则群聚而笑之(zhī)。

　　问之，则曰：“彼与(yǔ)彼年相若也，道相似也(yě)。

　　位卑则(zé)足羞(xiū)，官盛则近谀。

　　”呜呼(hū)！师(shī)道之不复可巧羡前知矣。

　　巫医乐(lè)师百工之人(rén)，君子不齿，今其智(zhì)乃反(fǎn)不能及，其可怪也欤！

未经允许不得转载：绿茶通用站群 中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高