七月既望(wàng)是什么意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意(yì)思是既望是小月农历十(shí)六日，大(dà)月农(nóng)历十七日，表示满月后一(yī)天的。

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七月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　既望(wàng)是小月农历(lì)十六日，大(dà)月农历十(shí)七日，表(biǎo)示满(mǎn)月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表(biǎo)示达到的(de)状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏(shū)：“周公(gōng)摄政七年二月十(shí)六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望(wàng)后(hòu)六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满(mǎn)之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十(shí)五(wǔ)日，日在东，月(yuè)在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已(yǐ)降，凡九(jiǔ)十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五(wǔ)日夜玩月(yuè)二十(shí)韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后至二(èr)十二(èr)三(sān)日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望是什么(me)意(yì)思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼(shì)与友(yǒu)人在赤(chì)壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱(luàn)秋，七(qī)月既望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟(zhōu)游(yóu)于赤(chì)壁(bì)之(zhī)下。

　　清风(fēng)徐来(lái)，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌(gē)窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出(chū)于东(dōng)山之(zhī)上，徘徊(huái)于斗(dòu)牛之间。

　　白(bái)露横(héng)江(jiāng)，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七(qī)月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜(lán)不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与(yǔ)明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山(shān)后升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫(máng)茫的雾气(qì)横(héng)贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生最为(wèi)困难的时期之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰(fēng)五年(nián)，苏轼于七月(yuè)十六和十月十五两次泛游(yóu)赤壁，写(xiě)下了(le)两(liǎng)篇以赤(chì)壁为题(tí)的赋，后(hòu)人因称(chēng)第(dì)一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对话的描写(xiě)，既从(cóng)客之(zhī)口中说出(chū)了吊古伤(shāng)今之情感(gǎn)，也从(cóng)苏子所言(yán)中(zhōng)听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意(yì)透辟，实是文(wén)赋中之(zhī)佳作(zuò)。

　　全(quán)赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构(gòu)思，情(qíng)韵(yùn)深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着很高的文学地位，并对之(zhī)后(hòu)的赋、散文(wén)、诗产生了重大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　七(qī)月既(jì)望是什么(me)意(yì)思，壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既(jì)望是什么(me)意思是既望是小月(yuè)农历十(shí)六日，大(dà)月农历十(shí)七(qī)日(rì)，表示满月(yuè)后(hòu)一(yī)天的。

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七月既望(wàng)是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

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　　“望(wàng)”即“望日”，指(zhǐ)阴(yīn)历每月十五。女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束p>

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七(qī)年二月(yuè)十六日，其(qí)日(rì)为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十(shí)一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十五日(rì)，日在东，月在西，遥相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太(tài)子解(jiě)讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃(nǎi)敬(jìng)捨宝(bǎo)躯，爰及舆(yú)冕，自缨(yīng)已(yǐ)降，凡九十九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八月十(shí)五(wǔ)日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维(wéi)《观堂(táng)集林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是(shì)什么意思

　　这句话的意(yì)思是：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝(cháo)代(dài)】宋(sòng)

　　壬戌之(zhī)神(shén)乱秋(qiū)，七月既(jì)望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬(jìng)泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横(héng)江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人(rén)在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着与明月有关(guān)的(de)文章(zhāng)，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不(bù)一会儿(ér)，明月从东山(shān)后升(shēng)起，徘徊(huái)在(zài)斗宿与牛宿(sù)之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的(de)水光连着天际(jì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼(shì)一生最为困(kùn)难的(de)时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰(fēng)五年，苏轼(shì)于七月十六和十月(yuè)十(shí)五两次泛(fàn)游(yóu)赤壁(bì)，写下了(le)两(liǎng)篇(piān)以赤壁(bì)为题的赋，后(hòu)人因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第(dì)二篇为(wèi)《后赤(chì)壁赋》。

　　此(cǐ)赋通(tōng)过(guò)月夜(yè)泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对话(huà)的(de)描(miáo)写，既从客(kè)之口中说出了吊古伤(shāng)今之(zhī)情感，也从苏子所言中听(tīng)到矢(shǐ)志不移之情怀，全赋情韵深(shēn)致、理(lǐ)意(yì)透辟，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局与(yǔ)结构安排中(zhōng)映现了其独特(tè)的艺(yì)术构思，情(qíng)韵深致、理意(yì)透辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很(hěn)高的(de)文学地位(wèi)，并对之(zhī)后的(de)赋、散文(wén)、诗产生了重大(dà)影(yǐng)响。

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