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  “君子三缄其(qí)口”意思(sī)是形容君子说话谨慎,也用(yòng)来(lái)形容(róng)不肯或不敢开(kāi)口。

  “三缄(jiān)其(qí)口”是汉语成(chéng)语,拼(pīn)音是sān jiān qí kǒu,出自《太公金(jīn)匮》:“武王问:‘五帝(dì)之戒;

  可得闻乎?’太公曰:‘黄帝云:予在民上;

  摇摇恐夕不至朝。

  故金人三(sān)缄其(qí)口;

 上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场,上火了猕猴桃能吃吗 慎言语(yǔ)也。

  ’”“三缄其口”造句:1、对(duì)于自己的家(jiā)庭,他(tā)三缄其口。

  2、我对这件(jiàn)事情完全不了解,只好三缄其口,不好插嘴。

  3、对(duì)于这件事,他(tā)三缄其(qí)口,处理得十(shí)分妥当。

  4、他爱讲些顶好三缄(jiān)其(qí)口(kǒu)的怪话(huà),他读的书太多,他(tā)常爱逛逛(guàng)栗树咖啡馆,那本是画(huà)家跟音(yīn)乐家扎堆儿的地方。

  5、对于(yú)国家机密(mì),我们应该三缄其口。

“三缄其口”什么意思?

  三缄其口

  (sān

  jiān

  qí上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场,上火了猕猴桃能吃吗

  kǒu)

    

  解释

  :缄(jiān):封。

  在他嘴上(shàng)贴了三张(zhāng)

  封(fēng)条

  。

  形(xíng)容说(shuō)话谨慎(shèn)。

  现在也用来形容(róng)不肯(kěn)或不敢(gǎn)开(kāi)口。

    

  出处

  :汉·刘向《

  说苑(yuàn)·敬慎

  》:“孔子之周,观于太庙,右阶之前(qián),有金人(rén)焉。

  三(sān)缄其口,而铭其背曰:‘古(gǔ)之

  慎言

  人也,戒之哉,戒之哉!无多言(yán),多言多(duō)败(bài)。

  ’”  典故  孔子崇尚周(zhōu)礼,曾专程到

  周(zhōu)王朝

  考察文物(wù)礼仪

  制(zhì)度。

  据《说(shuō)苑。

  敬(jìng)慎》载,孔子在参(cān)观周王祭先(xiān)祖(zǔ)的太庙时,看到台阶右(yòu)侧立着一个铜铸的

  人(rén),但嘴被扎了三(sān)道(dào)封条,在这个如(rú)稿

  铜人(rén)

  的背面。

  刻着(zhe)一行(xíng)字(zì):“古之慎言(yán)人也”。

  意思是:这是(shì)古(gǔ)代一位说话极其慎重(zhòng)的人(rén)。

  大概这给孔子(zi)以极大的震(zhèn)动和启发,所(suǒ)以孔子在谆谆教(jiào)诲弟(dì)子时,总是十分强(qiáng)调“君(jūn)子(zi)

  讷于言而敏于行(xíng)

  ”。

  后来人们便以“三缄其(qí)口”比喻“慎言”了(le)。

  人们(men)常用的(de)“缄默不语(yǔ)”也是由(yóu)此(cǐ)演(yǎn)化而(ér)来的。

    汉·刘(liú)向《说苑·敬(jìng)慎》:“孔子(zi)之周,观于(yú)太扰陵庙,右阶之前,有金人(rén)焉(yān)。

  三缄其口,而铭其(qí)背(bèi)曰:‘古之慎言人(rén)也,戒之哉,戒(jiè)之哉!无(wú)多(duō)言,多言(yán)多败(bài)。

  ’”  

  示例

  :危(wēi)行言(yán)逊,祸免(miǎn)生肘;金人示诫(jiè),~。

  ★清·陈忱《

  水浒(hǔ)后传

  》第(dì)十(shí)缓橡戚三(sān)回  但他们又会时常(cháng)

  安慰自己

  ,说自己(jǐ)的那(nà)些儿难以启齿的事(shì)儿(ér)别人不会(huì)知晓,就是(shì)知(zhī)情(qíng)的人也会三缄其口(kǒu)替她保守秘密。

    【近义词】:缄(jiān)口不言、守口(kǒu)如瓶、默不做声  【反(fǎn)义词】:口若(ruò)悬河、夸夸其谈(tán)  【语法(fǎ)】:动宾式(shì);作(zuò)谓语、宾语;用于(yú)对事保密程度  相(xiāng)关人物:

  刘向

  孔子(zi)  相关作(zuò)品:

  说(shuō)苑  参考资料:取自

  汉典

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