死人体(tǐ)重(zhòng)实验是真的(de)吗，麦克杜格尔曾经在《纽约时报》和(hé)一些医学杂志上(shàng)发表：在(zài)人离开人(rén)世(shì)的那一刻，其体(tǐ)重(zhòng)和(hé)死前(qián)比轻了21.3克(kè)。麦(mài)克(kè)杜(dù)格(gé)尔的(de)研究(jiū)对象是六个奄奄一(yī)息的(de)病人(rén)，在(zài)他们死后的那一霎(shà)那的体重和死前比轻了(le)21.3克。为此麦(mài)克杜格尔在(zài)相(xiāng)同的情况(kuàng)下对(duì)15条狗进(jìn)行(xíng)了测量，结果发现它们的体(tǐ)重并未发生(shēng)可以察觉的(de)变化。

麦克杜(dù)格尔(ěr)通过这次(cì)实验得出了一个结论：人的灵魂有重量，而狗却是(shì)没(méi)有灵(líng)魂。麦克杜格(gé)尔的(de)这一猜测还促生了一部电影《21克》，其中的21克指的(de)就是灵魂的重量。仅仅通过对六个病人的实验就得出这样的结论(lùn)显然是不严谨的，而且通过体(tǐ)重的减轻(qīng)就得出(chū)人是有灵魂的，有些像是(shì)从已知推未知，湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号显然也是缺少逻辑(jí)的。造成体重(zhòng)减轻的原因是多种多样的，仅(jǐn)仅(jǐn)是因为灵魂的重量这一个可能性吗？

很明(míng)显这个(gè)实验带有严重(zhòng)的先(xiān)入为主，这点微小的(de)重量(liàng)灵魂能承受(shòu)我(wǒ)们(men)一生的意义吗？当然是(shì)不能够的，人(rén)生重要的是当下，未知的事(shì)情(qíng)、灵魂的(de)事情都是虚妄飘渺的(de)，甚至是没有意义的。我们一直都在疑(yí)惑人到底为什么活着，总是很难(nán)找到生命的意义，有些人甚至迷失在(zài)生命的意义(yì)当中(zhōng)选(xuǎn)择了自杀(shā)。生命的意义并不在于灵魂(hún)，而是(shì)在于(yú)内心，能够(gòu)能让(ràng)自己觉得生活是充实的(de)。

今天的我们是否感(gǎn)到自己(jǐ)是幸福(fú)的，今天的生活是空前的(de)繁(fán)荣，繁荣到都没有办法更(gèng)繁荣了，不仅仅是(shì)物(wù)质生(shēng)活的繁荣，还(hái)有(yǒu)就是网络(luò)生活的(de)繁荣，越来越多的(de)人都是生活(huó)在网络世界的汪洋大海中，网络中的(de)我(wǒ)们是有灵魂的吗。大多是没(méi)有(yǒu)的吧，因为网络世界(jiè)都是(shì)虚拟的(de)，但同时又(yòu)是(shì)那样的真实。现在人们都是一(yī)个个忙碌(lù)的工作者，倒(dào)像是真的失去了灵魂湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号。

灵魂到底(dǐ)指的是什(shén)么，应该是自我对世界的感(gǎn)知(zhī)，自己对自己的判断，今(jīn)天(tiān)的(de)我们又有(yǒu)多少(shǎo)时候是主(zhǔ)动的做自己喜欢(huān)做、想(xiǎng)要做的事情，都是在被(bèi)时代(dài)的浪(làng)潮推着(zhe)向前(qián)走(zǒu)，即(jí)使是(shì)我们的灵魂(hún)都不一定能够自己做主。没有(yǒu)人知道死之(zhī)后的事情，所以才会有各种各样的假说，并且看上去还(hái)非常合理，关键就看人(rén)们能不能接受。

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