太乙天尊(zūn)是谁？？是东(dōng)极(jí)青(qīng)华(huá)大帝的。关于太乙天(tiān)尊是谁？以及太乙天尊是谁，太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁的化身(shēn)，太乙天(tiān)尊是谁的(de)徒弟，太乙天尊是(shì)谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师(shī)父(fù)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

太乙天尊是太乙真人(rén)吗

　　太乙天尊是(shì)太乙真人的。

　　太乙天(tiān)尊，他(tā)与三清是平起平坐(zuò)，应化十(shí)方救苦救难，大慈大悲，拥(yōng)有(yǒu)无边(biān)神(shén)通，无边法力，座下九头狮(shī)子(zi)一声吼(hǒu)就能震开(kāi)地狱大门(mén)，佛教虽有神通不敌业(yè)力之说，

　　但是太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)却能够(gòu)将业果与地(dì)狱业(yè)力的象征血池化为莲池(chí)，跟地藏王菩萨和观世音菩(pú)萨一样救苦救(jiù)难，大慈(cí)大悲，普(pǔ)渡众(zhòng)生，太乙真人只是大(dà)罗金仙而已(yǐ)，太乙天尊(zūn)是东方长乐世界教主

太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一(yī)般指东极青华大帝。

　　东极青华(huá)大(dà)帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生(shēng)大帝同(tóng)为玉皇大帝的左右(yòu)侍(shì)者(zhě)。

　　太乙救苦天尊(zūn)居(jū)青华(huá)长乐界妙严宫(gōng)，可引渡受苦亡魂(hún)往(wǎng)生。<木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢/p>

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满之人，太乙救苦天(tiān)尊乘九狮之(zhī)仙驭(yù)，散百(bǎi)宝之(zhī)祥光(guāng)，接引其(qí)登天成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞(ruì)相，端坐于九(jiǔ)色莲花宝座上(shàng)，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒。

　　众多(duō)仙真、力士、金刚、神王(wáng木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢)、金童(tóng)、玉女侍卫(wèi)身旁(páng)。

　　下有(yǒu)九头(tóu)狮子口吐(tǔ)火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐(guàn)施食全集》载(zài)：身骑九头狮子(zi)，手(shǒu)持杨柳洒琼浆以救苦度(dù)亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶的造型应早(zǎo)于(yú)救苦天尊(zūn)柳(liǔ)枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦(kǔ)职能也导致二者的图(tú)像(xiàng)更加相似。

　　民间也(yě)将(jiāng)救苦天尊和观音作为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天(tiān)尊又叫东(dōng)极青华大帝，是四御中(zhōng)排名(míng)第二的大帝。

　　四御是天庭(tíng)最高的行政机(jī)构，相当(dāng)于(yú)行(xíng)政院。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊是是行政(zhèng)院(yuàn)的二(èr)把手。

　　除了(le)行(xíng)政外，他还兼(jiān)任军事类的(de)职位。

　　军事上的职位包括东天门的军事部署与安全。

　　这是非常重(zhòng)要的实权(quán)部门(mén)。

　　孙悟空走(zǒu)过东天门(mén)，东极青华大(dà)帝(dì)给过他面子(zi)。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天尊与自己有哥们(men)一样的(de)友情。

　　其实，这是很(hěn)不对的(de)。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊对孙悟空(kōng)是前辈般的宽(kuān)容，并没有兄弟情。

　　如(rú)果(guǒ)排(pái)位的话，玉帝排在(zài)第一，尽(jǐn)管他的权势未必(bì)是最(zuì)大的，但是(shì)排位(wèi)第一的(de)现实(shí)是不能变的。

　　这是元始(shǐ)天(tiān)尊的契约，一时(shí)半会儿没有人能(néng)改(gǎi)变(biàn)。

　　排在(zài)第(dì)二位(wèi)的(de)是老君。

　　老(lǎo)君(jūn)是实际的一把手，但是排(pái)名在第二位，足(zú)见(jiàn)他(tā)已经退(tuì)休，变成了(le)天庭的顾问。

　　排名(míng)第三(sān)的是(shì)紫微大帝，他是(shì)四御排名(míng)第一的(de)大帝，势力(lì)非(fēi)常大。

　　排名第四(sì)的(de)是太乙救苦天尊。

　　当(dāng)然(rán)，还(hái)有其他(tā)的好几个大(dà)帝也都是属于(yú)这个(gè)阶层的。

　　他们的(de)排名之所以与(yǔ)太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)没(méi)法比，是因为太乙救(jiù)苦天尊还有一(yī)个工作，权力(lì)巨大。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊代表四御，负责(zé)三界修(xiū)仙的考察，谁能(néng)成(chéng)仙，谁该(gāi)多如地狱等，是他说(shuō)了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开(kāi)门与(yǔ)关门(mén)。

　　从(cóng)天庭到人间再到(dào)幽冥(míng)界，所少有的部门(mén)都有太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)的权力存在。

　　尽(jǐn)管他极为谦和(hé)，但是他的势(shì)力就(jiù)是这么大。

　　老君要给他(tā)面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管(guǎn)真(zhēn)武大帝是元始天尊的儿子，但是连进(jìn)入四御的资格都没(méi)有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不过是担任(rèn)第(dì)三(sān)把手(shǒu)。

太乙天尊是谁麻(má)烦(fán)告(gào)诉(sù)我(wǒ)

　　太乙天尊，全称为太(tài)乙(yǐ)救苦天尊，又(yòu)称青(qīng)玄(xuán)大帝、青华大帝、救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　太乙天(tiān)尊为道教神祗(zhī)，每年(nián)的农(nóng)历十(shí)一月十一日为其诞(dàn)辰(chén)。

　　据说太乙天尊(zūn)的信(xìn)仰是受佛教(jiào)净土宗的(de)影(yǐng)响，通常在我们见(jiàn)到的太乙天尊(zūn)造像是骑(qí)着狮子，手持净瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教的文殊菩萨和(hé)观音有类似。

　　对(duì)于太乙天尊的形象，唐朝(cháo)杜光庭编(biān)的《道教灵(líng)验(yàn)记(jì)》中说，太乙天(tiān)尊端坐(zuò)于九(jiǔ)色莲花，九色莲花下有九头(tóu)狮(shī)子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝(bǎo)座，头(tóu)上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人(rén)、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁(tiě)罐施自(zì)全集》称他(tā)：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教(jiào)认(rèn)为(wèi)，太乙天尊可引(yǐn)渡受苦亡(wáng)魂，对于(yú)积德行善、晓道(dào)明(míng)玄而功德(dé)圆满的人(rén)，太(tài)乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　大(dà)型道教宫(gōng)观，一般都有奉祀太乙救苦天尊(zūn)。

　　民间则在清明节、中元(yuán)节、重阳(yáng)节等(děng)祭祖时机，或作(zuò)醮(jiào)、超度等法事方奉祀太乙(yǐ)救苦天尊造像、神(shén)位或香火。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊信仰(yǎng)，于中元节得到极大的发挥，道教甚至认为太乙天尊化身面燃大士普渡真君，人称(chēng)大士爷(yé)或普(pǔ)渡公(gōng)，主(zhǔ)宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两(liǎng)界(jiè)。

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