为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别-绿茶通用站群

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　　为(wèi)学患无疑疑(yí)则有进也的拼(pīn)音，为(wèi)学患无疑疑(yí)则(zé)有进也的意思拼音(yīn)是“为学(xué)患无疑(yí)，疑(yí)则有进也”的意思是学习这件事(shì)情(qíng)忧患的是没(méi)有疑问(wèn)，学习中只有疑问(wèn)才会不断的进步的。

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为学(xué)患无疑(yí) 疑则有进也(yě)的拼(pīn)音(yīn)，为(wèi)学患(huàn)无疑疑则有(yǒu)进(jìn)也的意思(sī)拼音

　　“为学(xué)患(huàn)无疑，疑则有进(jìn)也”的意思是(shì)学习这件(jiàn)事情(qíng)忧患的(de)是没有疑问，学习中(zhōng)只有疑问才会不断的(de)进步(bù)。

　　出自宋代陆(lù)九渊《陆九渊(yuān)集·语录下》中的一(yī)句话，阐(chǎn)述了陆九渊的(de)伦理思想。

　　原文：

　　为学(xué)患无疑，疑(yí)则有进，小疑(yí)则小(xiǎo)进，大(dà)疑则大进。

　　译文：

　　做(zuò)学问最害(hài)怕的是(shì)没有疑问(wèn)，有疑(yí)问才(cái)能有进步的空间。

　　有小(xiǎo)的疑问(wèn)就(jiù)会有小(xiǎo)的进(jìn)步，有大的疑问就会有大的(de)进(jìn)步。

　　注释(shì)：

　　①患：怕，担心。

　　②无(wú)疑：没有疑问，确凿～。

　　③大疑(yí)则大(dà)进：你有(yǒu)大的的疑问和困惑并去思考(kǎo)，则会(huì)有大的(de)进步。

　　怀疑这东西，是觉(jué)醒领(lǐng)悟(wù)的基础。

　　赏析：

　　“为学患无疑，疑则有进”体现了辩证否定观(guān)，既肯(kěn)定(dìng)又否定，既保留又克服；

　　“为(wèi)学(xué)之实，故在践履”“物有甘苦，尝之者识”体现(xiàn)了(le)实践(jiàn)是认识的来源；

　　“学如不及，犹恐失之”形容学习(xí)勤奋，进取心强，体现了意(yì)识的(de)能(néng)动作用。

　　书籍简介：

　　《陆九渊集》于《象山先生全集》的(de)卷(juǎn)次一仍其旧，共有正文三十(shí)六卷，只是加有一个(gè)前言和附录(lù)。

　　附录包括(kuò)各本序跋、朱(zhū)熹(xī)之书(shū)信和《象山学案》案语等史料。

　　陆九(jiǔ)渊(yuān)的教育思想散见于(yú)《陆九(jiǔ)渊集》的(de)各卷之(zhī)中，其中以(yǐ)《语录》(卷三十(shí)四、卷三十(shí)五)较(jiào)为集中。

　　陆九渊一(yī)生不注重著书立说，其(qí)语录(lù)和(hé)少量(liàng)诗文由其(qí)子陆持之于开(kāi)禧元年（1205）汇编成《象山(shān)先(xiān)生集》，共计36卷，并由(yóu)其学生于嘉定五年（1212）刊行。

　　1980年1月中华(huá)书局整理为(wèi)《陆九渊集》出(chū)版(bǎn)发行。

　　作者简介：

　　陆九渊（1139年3月26日—1193年1月18日），字子(zi)静(jìng)，抚州金溪（今江西省金溪县）人，南宋哲学家、官员，陆王(wáng)心(xīn)学的代表人物。

　　因书斋(zhāi)名“存(cún)”，世称存(cún)斋先生。

　　又因讲学(xué)于象山书(shū)院，被称为“象山先(xiān)生”，学者常(cháng)称其为“陆象山”。

　　陆(lù)九渊于(yú)宋孝宗(zōng)乾(qián)道(dào)八年（1172年）进(jìn)士及第，初(chū)调靖安主簿(bù)，历国子正。

　　有感(gǎn)于靖(jìng)康(kāng)时事，便访勇士，商议恢(huī)复大(dà)略。

　　曾上奏五事(shì)，遭给事中王信所驳，遂还乡讲学。

　　绍(shào)熙(xī)二(èr)年(nián)（1191年），升(shēng)知(zhī)荆门军，甚有政绩。

　　绍(shào)熙三年十二(èr)月(yuè)（1193年(nián)1月），陆九渊逝世，年五(wǔ)十四。

　　嘉定十年（1217年），追(zhuī)谥“文安”。

　　陆九渊(yuān)为宋明两(liǎng)代“心学” 的开(kāi)山之祖，与朱(zhū)熹齐名。

　　陆(lù)九渊主张“心即理(lǐ)”说(shuō)、“发明本心”、“尊德性”、“大做一个(gè)人”、“践(jiàn)履(lǚ)工夫(fū)”等(děng)，言(yán)“宇(yǔ)宙便是吾心(xīn)，吾(wú)心(xīn)即是宇宙”，“学(xué)茍知道(dào)，六经(jīng)皆(jiē)我(wǒ)注脚”。

　　上承孔孟，下启王守仁(rén)，形成“陆王学派”，是中国儒家精神的真正体现(xiàn)，不仅对中国，也对日本、韩国(guó)、新加坡等国(guó)的(de)思(sī)想和社会(huì)变(biàn)革(gé)产生过重(zhòng)大(dà)影响。

　　著有《象山(shān)先(xiān)生全集》。