还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几(jǐ)场雪了(le)，但在这(zhè)个特(tè)殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再(zài)度(dù)复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌手再一次(cì)火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里(lǐ)的(de)一些歌词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等(děng)等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀(dāo)郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽快的同时(shí)，带着这样(yàng)重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下(xià)留言，其留言热度堪比人(rén)家本身(shēn)，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是(shì)突破(pò)四百万。

看着(zhe)网友们自导自演(yǎn)的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹(nào)地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这(zhè)里的人有一个很(hěn)奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这(zhè)里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累月带着(zhe)面具生活(huó)的马骥再也(yě)受不了良心的谴责(zé)，为(wèi)了(le)不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去(qù)，回到正常(cháng)人的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让他实(shí)在难以(yǐ)苟同下(xià)去(qù)。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河(hé)边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟是个(gè)什(shén)么东(dōng)西，所以才会一直自视(shì)清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的那(nà)般：

闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看(kàn)不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果(guǒ)你(nǐ)真的这(zhè)么觉(jué)得(dé)，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一(yī)个人或者几个(gè)人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这(zhè)几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这(zhè)么回事，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具(jù)体针(zhēn)对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又(yòu)鸟，是我们人(rén)类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人(rén)类自我(wǒ)的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的(de)震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个(gè)圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起(qǐ)重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁迅”的(de)最根(gēn)本原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后深(shēn)藏(cáng)一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子(zi)就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是(shì)文艺世(shì)家(jiā)。

父(fù)亲(qīn)是(shì)一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故(gù)而(ér)小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调(diào)皮(pí)的弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候(hòu)就非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动不动(dòng)就挑衅，总而(ér)言(yán)之是(shì)既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而暴怒，于是(shì)大打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于偏(piān)袒小儿(ér)子于是(shì)大骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走(zǒu)他(tā)乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了(le)服(fú)务员，业(yè)余有(yǒu)空(kōng)之际跟着老(lǎo)师(shī)学习(xí)音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的(de)罗林那是青出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正是因为(wèi)少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀(xī)利(lì)地解剖这个社会(huì)。<闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰/p>

只是让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝(fèng)罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子(zi)送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十(shí)分没(méi)劲(jìn)得(dé)很。

再三思考之后他(tā)离开了乐(lè)队(duì)，跟(gēn)着(zhe)刚认识(shí)的新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了(le)新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩(hái)子生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎的(de)“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也(yě)红(hóng)了(le)，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来(lái)了。

最红的时(shí)候，他(tā)每天都(dōu)会(huì)收(shōu)到无数记(jì)者(zhě)和朋(péng)友的来电(diàn)，可那时候他(tā)的心里(lǐ)只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎(zěn)么(me)不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛(tán)的黄金时(shí)代也逐渐过去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的(de)常态，他就那么安安(ān)静静(jìng)地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来(lái)还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当(dāng)年放(fàng)荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的命运，但(dàn)这就是他发(fā)自内心想要的，做(zuò)一(yī)个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的(de)这(zhè)些年(nián)，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日(rì)新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了(le)大家(jiā)追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入(rù)这个时(shí)代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的(de)苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么(me)多年刀(dāo)郎一直在(zài)用心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人在(zài)听完《罗(luó)刹海市(shì)》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要(yào)被(bèi)大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相(xiāng)结(jié)合起来，无疑于是(shì)给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤(gū)诣的(de)创作，看做只是为了(le)报复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更(gèng)是对刀(dāo)郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手，还(hái)有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂的(de)不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈(quān)子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印(yìn)象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者看(kàn)似相(xiāng)当对立的品质，却(què)是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮(fú)躁的(de)社会(huì)所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)的风(fēng)气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代(dài)公(gōng)众心智已经开启，是一(yī)个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套(tào)路和圈(quān)子(zi)......

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