都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像(xiàngwrite的过去分词怎么用，write的过去分词英语)个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克(kè)族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及(jí)外二(èr)弦调成同度音。

　　音色(sè)明净，非(fēi)常(cháng)动(dòng)听。

新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨(bō)子拨弦，及用琴(qín)竹(zhú)击弦而发音的乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式(shì)两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴(qín)、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉和扎木聂(niè)等(děng)。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐(lè)器中(zhōng)最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴(qín)体(tǐ)像(xiàng)半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木(mù)或红木(mù)做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四(sì)野悄(qiāo)五度关系(xì)，音色明净，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦甫多为(wèi)木制，外形独特。

　　上部是细长的(de)琴(qín)身，顶部弯曲，最(zuì)下方(fāng)是一个(gè)半球形(xíng)的共鸣箱(xiāng)，琴(qín)面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气(qì)韵，更有(yǒu)美观大方的外形，琴身由(yóu)很多(duō)牛(niú)角片或骨片镶(xiāng)嵌出(chū)形式多样(yàng)的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显得(dé)美观大方，且极具民族(zú)特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的(de)都(dōu)塔尔）传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)，构造与(yǔ)弹布尔相(xiāng)似，外形像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴弦等部(bù)分组成(chéng)。

　　制(zhì)作材料(liào)多采用(yòng)经过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏(zòu)极佳的(de)乐器，它除了(le)在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还(hái)演奏过有名的曲目《木(mù)夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的(dwrite的过去分词怎么用，write的过去分词英语e)时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民间(jiān)弹拨(bō)乐器，史籍中(zhōng)称七(qī)十(shí)二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色(sè)更明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二(èr)木(mù)卡姆》中不可缺(quē)少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀(kā)什(shén)、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的(de)波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎车和库(kù)车(chē)等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷(jié)克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一(yī)带，主要用于演奏(zòu)民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他(tā)尔(ěr)”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维吾尔族民(mín)间就有(yǒu)了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地，并成为维吾尔族(zú)人(rén)民喜爱(ài)的拉(lā)弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维(wéi)吾尔族(zú)的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢(huān)乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的(de)意(yì)思，“它尔(ěr)”的(de)译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失(shī)传，近年才得以复苏，形似曼多(duō)林，音色脆(cuì)亮(liàng)，可(kě)用于(yú)独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波斯(sī)、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴(bàn)奏(zòu)中(zhōng)应用(yòng)，后经过(guò)不(bù)断发展改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高了表现力(lì)，现已成(chéng)为一(yī)件具有特色的(de)独(dú)奏乐器，并广泛应用(yòng)于(yú)民族乐(lè)队合(hé)奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器(qì)之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆(yuán)而扁平，周围(wéi)装有许多小铁环(huán)，表面(miàn)蒙以羊(yáng)皮、牛皮(pí)或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到(dào)烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的(de)发(fā)音清脆响亮，在(zài)乐(lè)队中起着统一节奏和(hé)速度的作用，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活(huó)，携带方便，可(kě)以起到烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼(tuó)皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一套，每(měi)套分(fēn)大中小三组，每组两个，一(yī)奏高音，一(yī)奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木(mù)捧(pěng)敲击(jī)。

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