还(hái)记(jì)得(dé)2002年的第(dì)一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却(què)突然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起(qǐ)了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在(zài)这(zhè)首歌里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如“那(nà)马户(hù)不(bù)知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号(hào)威(wēi)名(míng)”等等，被听众们认为(wèi)是在(zài)暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看到这样(yàng)的词汇(huì)，更是(shì)认(rèn)为(wèi)这是一首“不带脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着(zhe)这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人(rén)的视频下(xià)留言，其留言热(rè)度(dù)堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更(gèng)是突破四百(bǎi)万(wàn)。

看(kàn)着网(wǎng)友们(men)自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果你完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一下(xià)这首(shǒu)歌的创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪(guài)的(de)特(tè)点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完(wán)全和(hé)正常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光(guāng)的(de)少年在这里，却被当(dāng)做(zuò)成(chéng)了(le)“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下(xià)，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月(yuè)带着面具(jù)生活的马(mǎ)骥再也受不(bù)了(le)良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回(huí)到正常人的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上(shàng)有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他(tā)们不知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自(zì)己(jǐ)。

比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁io="0.5625" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="720">

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判(pàn)断刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为了(le)讽刺安(ān)歇曾(céng)经看不起自(zì)己(jǐ)音乐、自(zì)视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这(zhè)么觉得(dé)，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某(mǒu)一(yī)个人或者几个人，甚至可(kě)以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的(de)朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他(tā)的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人(rén)。作(zuò)为一个古代(dài)小说研究者，我(wǒ)支(zhī)持(chí)刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种社(shè)会现象(xiàng)，是(shì)人类自我的(de)问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道(dào)真的不值得我们去(qù)思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的(de)乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却(què)要(yào)负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根本原因。

流(liú)浪(làng)灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么(me)时候(hòu)出面(miàn)，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调(diào)皮(pí)的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶(è)作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于(yú)是(shì)大打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子(zi)。

罗大(dà)哥一气之(zhī)下(xià)离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内心(xīn)再(zài)也无(wú)法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅里当起了服(fú)务员，业(yè)余(yú)有空之际跟着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年(nián)天真热(rè)情，所以自己希(xī)望(wàng)音乐(lè)能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了(le)，因为(wèi)乐队(duì)赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出(chū)生后的(de)40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回来，于(yú)是罗(luó)林把孩子送到父母(mǔ)家(jiā)，自己则继续跟(gēn)着乐(lè)队四(sì)处(chù)流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入(rù)很(hěn)可(kě)观，月入(rù)过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心找到了(le)方向。

就是在(zài)这个(gè)时(shí)候(hòu)，他还(hái)根据当地(dì)刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩(hái)子生活过得(dé)更好，于是和(hé)新疆音乐公司(sī)合作(zuò)，陆续推(tuī)出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销量高(gāo)达(dá)30万张。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也(yě)红了，可是是非也跟(gēn)着来了(le)。

最红的时(shí)候，他(tā)每天都会收到无数记(jì)者(zhě)和朋友(yǒu)的(de)来电(diàn)，可(kě)那时候他的(de)心(xīn)里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个没人认(rèn)识的地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎(zěn)么不红还是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不(bù)再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代(dài)也逐渐过去(qù)，可(kě)剩下(xià)的声音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那么(me)安(ān)安静静地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎(láng)一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场婚(hūn)礼上看到了(le)身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个当年放(fàng)荡不羁的流(liú)浪(làng)歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是他(tā)发(fā)自内心想要的(de)，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退的(de)这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却(què)成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时(shí)代的时(shí)候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已(yǐ)然(rán)成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝(lì)感让人们激发了对信(xìn)仰的(de)重(zhòng)新对(duì)待。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意(yì)为他不平、为他封神、更为(wèi)他(tā)洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场如(rú)期而至的(de)大雪，簌(sù)簌(sù)落在(zài)每(měi)个人(rén)的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个(gè)寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重(zhòng)读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的力(lì)量所(suǒ)在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个名(míng)字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何(hé)预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐(lè)坛一(yī)重击。

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所(suǒ)以如(rú)果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那(nà)几个人，只能说过(guò)度解读(dú)罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎格局(jú)的(de)莫大低(dī)视。

要知(zhī)道(dào)一个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈(quān)子。

为什么(me)现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有(yǒu)那么(me)多的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有(yǒu)人(rén)压根就(jiù)没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人的印象(xiàng)是(shì)批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺少的(de)。

就(jiù)像作(zuò)家(jiā)张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐需要(yào)像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人(rén)们对以丑为(wèi)美(měi)的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众(zhòng)心智已经开启，是(shì)一(yī)个反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝各行各(gè)业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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