抽(chōu)象(xiàng)派和(hé)意象派(pài)的(de)区(qū)别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意(yì)象派(pài)的区别在哪是概念不同：抽象派是就多种事(shì)物(wù)抽(chōu)出其(qí)共通(tōng)之(zhī)点，加以综合而成一(yī)个新的概念；意(yì)象(xiàng)派(pài)是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄(xù)和(hé)高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗行中的。

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抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的(de)区别在哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人以准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事(shì)物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家(jiā)不同：抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画家有康(kāng)定(dìng)斯基，抒(shū)情抽(chōu)象派代表画(huà)家、蒙(méng)德里安，几何抽象派代(dài)表画家等；

　　意象派代(dài)表(biǎo)画(huà)家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派什么区别

　　意象派(pài)是20世纪初(chū)最早出(chū)现的现代诗歌流(liú)派(pài)，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传入美苏。

　　代表(biǎo)人(rén)物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派的产(chǎn)生最初是(shì)对当时诗坛文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期(qī)英国(guó)文坛(tán)，象征主义、唯美主(zhǔ)义与浪(làng)漫主(zhǔ)义结(jié)成(chéng)一(yī)体，形成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其基(jī)础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚(yà)诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理说教，只是“对济(jì)慈和华兹华斯模仿(fǎng)的模仿(fǎng)”。

　　庞德(dé)及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌(gē)创作的(de)主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森热流(liú)行，这是自(zì)叔本华以(yǐ)来非理性主义哲(zhé)学思想在文(wén)学(xué)界影响的延伸。

　　意象派的(de)开创者休(xiū)姆就直接受(shòu)教于柏格森。

　　柏格森的(de)直(zhí)觉主义、生命哲(zhé)学全(quán)盘为意象派(pài)所接受，成为其主要的理论睁渣依(yī)据和哲学基(jī)础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意(yì)象派(pài)开创了(le)新诗创作(zuò)新(xīn)路，尤其是(shì)诗的(de)通感、色彩及(jí)音(yīn)乐性，给意象派以极大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人(rén)大(dà)多经历(lì)了象征诗(shī)歌创作，所(suǒ)以理论界也有人将意象派看(kàn)做象征主义的分支，实际上意象派和象征主(zhǔ)义(yì)诗歌有极大的本质(zhì)差异。

　　意象派(pài)不满意(yì)象(xiàng)征主义要通过猜谜形式(shì)去寻找(zhǎo)意象背后的隐喻暗示(shì)和(hé)象(xiàng)征意义，不满足(zú)于去寻找表象与(yǔ)思想之间的(de)神秘关系，而要让(ràng)诗意在表(biǎo)象的描述中(zhōng)，一刹那(nà)间(jiān)地(dì)体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约(yuē)束感情(qíng)，不(bù)加说(shuō)教、抽象(xiàng)抒情、说理(lǐ)。

　　因(yīn)此意象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、简练(liàn)、形(xíng)象鲜明。

　　往(wǎng)往(wǎng)一首诗只有一个意(yì)象或几(jǐ)个(gè)意(yì)象。

　　虽然，象征主义(yì)也用意(yì)象，两者都(dōu)以意象为(wèi)“客观对应物”，但象征(zhēng)主义把(bǎ)意象当做符号，注重(zhòng)联想、暗示、隐(yǐn)喻(yù)，使意象(xiàng)成为一种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意象派则是(shì)“从象征符号(hào)走向(xiàng)实在世(shì)界”，把重点放在诗的意象(xiàng)本身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感和思想融合在意(yì)象中，一瞬间(jiān)中不假思索、自然而然地(dì)体现(xiàn)出(chū)来。

　　 另外(wài)，从诗(shī)歌意(yì)象的内在形式看，意(yì)象派受日(rì)本俳(pái)句和(hé)中国古(gǔ)诗(shī)的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先是从模仿学习(xí)日本俳句(jù)开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大(dà)影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗(àn)示春(chūn)天，古池塘象征永恒，青(qīng)蛙跃(yuè)入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的空静哲理，此地有声胜(shèng)无(wú)声，声响冲(chōng)破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句(jù)中一(yī)瞬(shùn)间对诗歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的(de)最后一位诗人小林一茶(chá)，从小失去父母(mǔ)，四处流(liú)浪，他的(de)诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小(xiǎo)者(zhě)中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这(zhè)里来玩呀，没爹没娘的小麻(má)雀”，意象(xiàng)简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有利爪的鹰，会(huì)自己(jǐ)觅(mì)食，也不如家(jiā)禽(qín)，不愁吃，有(yǒu)温(wēn)饱。

　　诗(shī)中得不到人(rén)世温暖，同病(bìng)相怜(lián)之情瞬间体现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是说青(qīng)蛙(wā)才(cái)是真正超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见(jiàn)南山后回来也(yě)未必(bì)超(chāo)脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南(nán)山来嘲讽自己，感叹人(rén)生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中(zhōng)国(guó)的古诗完(wán)全浸(jìn)润在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞(sāi)上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树(shù)昏(hūn)鸦，小桥(qiáo)流(liú)水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西(xī)下(xià)，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如(rú)一销伏幅挂(guà)于(yú)眼(yǎn)前的图画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象而(ér)不(bù)加评价的诗风，正(zhèng)与意象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学的描写性特(tè)征中(zhōng)，看到了一种语言与意象(xiàng)的魔力，从而产(chǎn)生对汉(hàn)诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处(chù)夹着汉字(zì)，以示某种神秘(mì)意(yì)蕴，主张寻找出汉语中的(de)意象(xiàng)，提出英文诗创(chuàng)作中也应(yīng)该力图将全诗(shī)浸润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派(pài)诗歌在创作中表现出(chū)的鲜明的(de)艺术特征主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派要求诗(shī)歌(gē)直接(jiē)呈现能传达情意的意象，以雕(diāo)塑和绘画的手法表现(xiàn)意象，反(fǎn)对(duì)音(yīn)乐性(xìng)和神(shén)秘性的(de)抒(shū)情诗，提出“不要(yào)说”“不要夹叙夹议(yì)”亏早携(xié)，只展(zhǎn)现(xiàn)而(ér)不加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现出的(de)理性和感(gǎn)情(qíng)的复合(hé)体(tǐ)。

　　”如中国著名(míng)的仅(jǐn)有一(yī)个(gè)字的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者(zhě)在一刹(shā)那间感悟到(dào)生(shēng)活的全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被(bèi)无(wú)知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡(wō)纹，/这就(jiù)是我(wǒ)的心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面(miàn)”等意(yì)象的显(xiǎn)示中，瞬(shùn)间传递(dì)出只可意会(huì)、不能言传的诗人对人到(dào)中年(nián)茫然(rán)无奈的(de)内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层(céng)递：按(àn)照事物发展的客观规律，有条理，有层次(cì)地(dì)组(zǔ)合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从天(tiān)空到(dào)大地，意象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十(shí)足(zú)的一代(dài)，/你(nǐ)们这(zhè)极不自然的一派，/我(wǒ)见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们(men)和邋遢的家属一起(qǐ)，/我见过(guò)他们微(wēi)笑(xiào)时露(lù)出满口牙，/听过他们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他(tā)们就是(shì)比我有(yǒu)福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是(shì)最自(zì)由的，鱼在水中自(zì)由遨游(yóu)，无拘无束(shù)，压(yā)根(gēn)儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次于(yú)鱼，他(tā)们在野外席(xí)地(dì)就餐，同邋(lā)遢的家(jiā)人一起(qǐ)，不文雅地大笑(xiào)；看(kàn)着(zhe)自(zì)由(yóu)生(shēng)活(huó)的渔(yú)民的我又等而次(cì)之，然而(ér)我却(què)能(néng)看(kàn)穿你们(men)这“派头十足的一代”“极不(bù)自然的一派(pài)”。

　　诗人在(zài)层(céng)次分明的对比中，对(duì)那些自诩为(wèi)高(gāo)贵典雅(yǎ)、派头十(shí)足然(rán)而却是矫(jiǎo)揉造作的文人，发起(qǐ)了(le)挑战(zhàn)，主(zhǔ)张现代诗人应当(dāng)像在(zài)水中自由漫游(yóu)的(de)鱼一样(yàng)，摆脱(tuō)诗歌的陈(chén)规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意(yì)象叠加(jiā)：将有相同本质涵义(yì)的意(yì)象，巧妙地(dì)叠合在一起，意(yì)象(xiàng)与(yǔ)意象之(zhī)间构(gòu)成修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上(shàng)》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和(hé)绳索间缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它(tā)望(wàng)上去不可(kě)企即，/其实只是个(gè)球，/孩(hái)子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗(yí)弃的气(qì)球意象叠印(yìn)起来(lái)，以月亮象征现(xiàn)代人(rén)和现(xiàn)代生活，与带有修饰含义的气球意象叠(dié)加以后(hòu)，及其(qí)月亮被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及(jí)现代人(rén)的忧(yōu)郁惆怅、冷落(luò)孤寂的情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞(páng)德(dé)写给早年(nián)恋人(rén)的《少女》：“树进入了我的双手，/树液(yè)升上(shàng)我的双臂(bì)。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸(xiōng)中往(wǎng)下长，/树(shù)枝从(cóng)我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是(shì)树，/你是青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界(jiè)看来这全(quán)是蠢话(huà)。

　　”诗(shī)歌先以充满(mǎn)生机(jī)的“树”的意(yì)象，叠加和修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女和(hé)爱情的象征，像青(qīn中国内战打了几年，中国内战打了几年时间g)苔紫罗兰一样青春(chūn)美丽，像绿树一(yī)样充满(mǎn)生机，这(zhè)一切滋润着“我”的成长和(hé)生命(mìng)历程，尽管这些在世俗者看(kàn)来(lái)都是些无(wú)稽的(de)蠢话。

　　在(zài)意(yì)象的叠加中，我们体味(wèi)到了紫罗兰般少女的美丽温(wēn)柔(róu)、青(qīng)苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间(jiān)，空间(jiān)的两(liǎng)个可见(jiàn)意象并(bìng)列在(zài)一起，借以启发和引起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见意象(xiàng)的组(zǔ)合，可(kě)以称(chēng)为一个(gè)视觉(jué)的和弦。

　　它们的(de)联合(hé)使人(rén)获得了一个与两者(zhě)都不同(tóng)的意象。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引(yǐn)发的情感情(qíng)绪已脱离(lí)了其中的某(mǒu)一意(yì)象(xiàng)含义，而(ér)具有(yǒu)一种全(quán)新的(de)感(gǎn)受。

　　如(rú)中(zhōng)国诗“无边落木萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与(yǔ)江水的(de)意象已(yǐ)经转化为除旧(jiù)布新走向未(wèi)来(lái)的含义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板(bǎn)桥霜”是(shì)表现孤独的(de)游子远行他(tā)乡、早起晚宿的艰辛苦(kǔ)难(nán)。

　　庞德作为意(yì)象派(pài)诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车(chē)站》： 人群中这些面(miàn)孔幽(yōu)灵(líng)般显现， 湿漉漉的(de)黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两(liǎng)个意(yì)象，人群中(zhōng)的脸和黑色枝条上(shàng)的花瓣并(bìng)置在(zài)一起，这完(wán)全是在匆忙(máng)的行走的人群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬(shùn)间(jiān)的(de)视觉印(yìn)象，一(yī)瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密密(mì)麻麻的人群中，诗人站立其(qí)间，过往的行人(rén)迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过(guò)，整个(gè)气氛(fēn)阴森(sēn)潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人(rén)和孩子苍白美丽的面(miàn)孔(kǒng)时隐时(shí)现(xiàn)，打破了这(zhè)种冷清沉闷(mèn)，给人一种愉快的感觉(jué)，从(cóng)而(ér)感受到一些活力(lì)。

　　两个并置的意象映入大(dà)脑，构(gòu)成俗陋与(yǔ)优美，潮(cháo)闷与清新对比强烈的画幅。

　　既(jì)表现(xiàn)了(le)都市人繁(fán)忙庸碌的生(shēng)活(huó)，给(gěi)人以一种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不(bù)安、紧张(zhāng)动荡、繁(fán)忙而又单调的生(shēng)活现实，同(tóng)时又展示了心灵(líng)对(duì)自然美的(de)依恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的(de)语言简(jiǎn)洁明了，不用没有意义的形(xíng)容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性的花(huā)边，反对卖弄(nòng)词(cí)藻，诗(shī)行短小，意象之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风》中(zhōng)“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的(de)太(tài)阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明快也可见(jiàn)一斑。

　　再(zài)如美国著名意象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆红色(sè)/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的(de)诗行，将(jiāng)美国普通人对中产阶级生(shēng)活的(de)向往一(yī)目了然地传达了出来，以至诗歌被(bèi)许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注重意象组合的内在(zài)韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张(zhāng)按语言(yán)的音乐(lè)性写诗，反对(duì)按(àn)固定音步写诗，认为(wèi)均(jūn)匀(yún)的格律诗是等时性(xìng)的(de)、起(qǐ)催眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现(xiàn)日本诗(shī)不押韵，中国(guó)诗(shī)通过汉学家(jiā)逐字注释稿翻译，也就成了(le)自由体诗(shī)。

　　所以，意象派诗不讲规则，接(jiē)近(jìn)自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌(gē)音(yīn)乐性要(yào)自然，要注(zhù)重事物内在的(de)韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语国(guó)家中起了推广自由诗的作用。

　　 意(yì)象的生成可分为两种形式：其(qí)一是(shì)主观意象(xiàng)；其(qí)二是客(kè)观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为两(liǎng)种创作(zuò)倾向：其(qí)一(yī)为静态(tài)意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为(wèi)代表，崇尚古(gǔ)典美，有浪漫派风格，创(chuàng)作了(le)许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在(zài)莲花中(zhōng)，/它(tā)却像(xiàng)泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还(hái)是一片枫叶(yè)，/轻轻(qīng)地落(luò)在水面(miàn)？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如一幅美丽(lì)的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德(dé)、叶(yè)赛宁为代(dài)表。

　　1914年(nián)庞(páng)德发表了《漩涡(wō)》诗札，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主(zhǔ)张(zhāng)在意象诗歌原则(zé)下，更强(qiáng)调诗歌的(de)动感(gǎn)和活(huó)力(lì)，认为：“意(yì)象(xiàng)不是(shì)观点(diǎn)，而是(shì)放亮的一个节或一个(gè)团，它是我能够而且可能(néng)必须称之(zhī)为漩涡(wō)的东西(xī)，通过(guò)它(tā)，思想不(bù)断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求(qiú)意向的流动性，创作上追(zhuī)求多意象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作家的美(měi)学观(guān)念和艺术风格虽然各有差异(yì)，但他(tā)们在创作(zuò)上却形成了某些一致的(de)倾(qīng)向。

　　无(wú)论是(shì)庞(páng)德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗(shī)都(dōu)表现一种感伤(shāng)、苦闷和(hé)充满希望的情调。

　　意象(xiàng)派(pài)诗短小(xiǎo)、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对概念，是就(jiù)多种事(shì)物(wù)抽(chōu)出(chū)其(qí)共通之(zhī)点，加(jiā)以综合而成一(yī)个新的概念，此一(yī)概(gài)中国内战打了几年，中国内战打了几年时间念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪(jì)想脱(tuō)离「模(mó)仿自然」的绘画风格而言，包(bāo)含多种流派，并非某一(yī)个派别的(de)名称(chēng)：它的(de)形成是经过长期(qī)持续演进而来的(de)。

　　但(dàn)无论其派别如何，其共(gòng)同(tóng)的特质都在于(yú)尝(cháng)试打破绘画必须(xū)模仿自然的传统观(guān)念。

　　1930年代和二(èr)次(cì)大(dà)战以(yǐ)后，由抽象观念衍生的各(gè)种(zhǒng)形式，成为(wèi)二十世纪(jì)最(zuì)流行、最具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉和(hé)想象力为创作的出发(fā)点，排斥任何具有(yǒu)象征(zhēng)性、文(wén)学(xué)性、说(shuō)明性的表现手法，仅将造形和(hé)色彩加以综(zōng)合、组织在画(huà)面(miàn)上。

　　因此抽(chōu)象(xiàng)绘画(huà)呈现(xiàn)出来的纯(chún)粹(cuì)形色，有类似于音(yīn)乐(lè)之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称(chēng)冷的(de)抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论(lùn)为出发点，经立体(tǐ)主义、构成(chéng)主(zhǔ)义(yì)、新造形主(zhǔ)义....，而发展出(chū)来。

　　其特色为带有几何学的(de)倾向。

　　这个画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热(rè)的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺(yì)术理念为出发点，经野兽派(pài)、表现主义(yì)发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康(kāng)定(dìng)斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画(huà)家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是德国表现(xiàn)主义团体「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西发里(lǐ)亚(yà)艺(yì)品收(shōu)藏室）、《构成第七号(hào)习作(zuò)》（1913，莫(mò)斯(sī)科(kē)Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画(huà)家(jiā)，在平面上把横线(xiàn)和竖线加以结(jié)合，形成直(zhí)角或(huò)长方形(xíng)，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时(shí)也用灰色，是荷(hé)兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代(dài)表(biǎo)作《黄与蓝的构(gòu)成(chéng)》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约(yuē)现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义(yì)倡导(dǎo)者，也是(shì)几何(hé)抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青色(sè)三角形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩理论和(hé)音乐式(shì)和谐造成独特的几何风格，例如《绘(huì)图构(gòu)成主题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊）、《垂直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士(shì)画家。

　　运用色彩调和及抽(chōu)象的手(shǒu)法(fǎ)，创作了许(xǔ)多含有哲理性和富稚拙(zhuō)趣味(wèi)的(de)作(zuò)品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩(cǎi)加(jiā)水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道(dào)与(yǔ)支道(dào)》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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