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　　孟子仁(rén)政思(sī)想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫富(fù)差(chà)距，更能(néng)缓解(jiě)人与人(rén)之间(jiān)的矛盾，促(cù)进全(quán)社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府才稳固(gù)，才(cái)能受到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结(jié)交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能提高自(zì)己的国(guó)际地(dì)位,在危难之时，才会得(dé)到更多其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继(jì)承(chéng)和发展了孔(kǒng)子的(de)德治思想，发展为(wèi)仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的(de)原(yuán)则运(yùn)用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建统治阶(jiē)级(jí)的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严(yán)格区分了(le)统治者(zhě)与(yǔ)被统治者的(de)阶级地位，认为(wèi)“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)”，并且模(mó)仿周制拟定(dìng)了一套从天子到庶(shù)人的等(děng)级制(zhì)度；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又(yòu)把(bǎ)统治者(zhě)和被统(tǒng)治者的关系比作父母对子女的(de)关系(xì)，主张统治者应该像父母一样关心人民(mín)的疾苦(kǔ)，人民应(yīng)该像对待父母一样(yàng)去亲近(jìn)、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为，这是一种(zhǒng)最理(lǐ)想的政治，如果统治者实行仁政，可(kě)以得到人(rén)民的衷心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民(mín)死活，推(tuī)行虐政(zhèng)，将会失(shī)去民心(xīn)而(ér)变成独夫民(mín)贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广(guǎng)泛，包括经济(jì)、政(zhèng)治、教育以及统一(yī)天下的途径(jìng)等，其中贯穿着(zhe)一(yī)条(tiáo)民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期重民轻神的思想发(fā)展而(ér)来(lái)的。

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