粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕要留(liú)清白在人(rén)间的(de)意(yì)思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句(jù)是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白(bái)在人(rén)间的(de)意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句(jù)

　　出自明(míng)代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物(wù)言志，采用(yòng)象征手法，字面(miàn)上是(shì)咏石灰(huī)，实际借(jiè)物喻(yù)人，托(tuō)物寄(jì)怀(huái)，表现了诗人(rén)高洁的(de)理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁(cái)的一种名称(chēng)（古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　2.千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)：也(yě)作“千(qiān)锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数(shù)次的锤(chuí)击开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦(yì)作(zuò)“全”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜”。

　　5.清白唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在(zài)人世间。

　　出自(zì)：于(yú)谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文(wén)：石(shí)灰石只(zhǐ)有(yǒu)经(jīng)过千万次捶打(dǎ)才(cái)能从深(shēn)山里开(kāi)采(cǎi)出来，它把熊熊烈(liè)火(huǒ)的(de)焚烧当做很(hěn)平常的一件事(shì)。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人(rén)世(shì)间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次(cì)的锤击喊衫(shān)开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平(píng)常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清(qīng)白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形容(róng)开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当(dāng)然是指烧炼(liàn)石(shí)灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无(wú)论面(miàn)临着怎(zěn)样严峻的考验，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形(xíng)象(xiàng)地写出将石灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联(lián)想到其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精(jīng)神(shén)。

　　至于(yú)最后(hòu)一句“要留清白(bái)在人间(jiān)”，更(gèng)是作(zuò)者在直抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为(wèi)官(guān)廉洁正直(zhí)，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘(fú)。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这(zhè)位民(mín)族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说是(shì)于谦生平(píng)和人格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手(shǒu)销塌法，以物(wù)比人，把物的性格和(hé)人的性格熔铸(zhù)成(chéng)一体。

　　言在(zài)物，而(ér)意在人(rén)，不言人而(ér)人在(zài)其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有力。

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