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周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思(sī)是(shì)什么(me)解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王(wáng)之子，武(wǔ)王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不(bù)过(guò)，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的(de)时候(hòu)，生活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒(tú)劳地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高(gāo)，海(hǎi)不(bù)抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗厌倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是(shì)文王的儿子，武王(wáng)的弟(dì)弟，成(chéng)王的叔叔(shū)，他(tā)也在这(zhè)个世界上(shàng)。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人才，周公(gōng)不得不(bù)多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在(zài)一(yī)顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才的(de)渴(kě)求和对人才的(de)追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个(gè)字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是(shì)，周公(gōng)吐(tǔ)出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不(bù)可(kě)断绝。

　　越陌度(dù)阡(qiān)，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突然(rán)喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个个(gè)屈驾前(qián)来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将往日(rì)的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光稀(xī)疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三(sān)周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它(tā)们(men)栖身之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨(é)，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治(zhì)性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路线和政治策略服(fú)务的；然(rán)而它那政治(zhì)内(nèi)容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥(huī)了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙(miào)地运用了(le)比兴手法(fǎ)，达到(dào)寓理于情、以情感(gǎn)人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗的特(tè)殊(shū)规(guī)律来取(qǔ)得预期的社会效果，这一创作经验是(shì)值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时(shí)强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一(yī)主题所作的(de)高度艺(yì)术化的表现，也得(dé)到(dào)了(le)历(lì)史的肯定。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心的意思是什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周(zhōu)公说：“文王(wáng)之(zhī)子，武王之弟，成王(wáng)伯父(fù)，我世上(shàng)不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下(xià)男人(rén)。

　　”这也表达了诗人(rén)当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解(jiě)决问(wèn)题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故(gù)，我现在(zài)一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客(kè)人吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀(xī)少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈(quān)，靠什么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿(dùn)饭、三(sān)次喂(wèi)食，仍然害抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗怕在这(zhè)个(gè)世(shì)界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界(jiè)各地(dì)的人才，周公不(bù)得(dé)不多次在(zài)洗澡时抱着(zhe)头发，在(zài)一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求(qiú)和对人(rén)才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)”的意思是(shì)我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前(qián)来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一(yī)群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才(cái)有它(tā)们栖(qī)身之所？高山不辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政(zhèng)治性很强的诗(shī)作(zuò)，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗(shèn)祥操当时所(suǒ)实行(xíng)的政治路(lù)线和政(zhèng)治策略服(fú)务的(de)；然(rán)而(ér)它(tā)那政治内容和(hé)意义却完(wán)全熔铸在(zài)浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗(shī)歌的特长，准确(què)而巧妙地运用了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情(qíng)感人的目的(de)丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够按(àn)照抒情(qíng)诗(shī)的特殊(shū)规律来(lái)取得(dé)预(yù)期的社(shè)会效果(guǒ)，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有一(yī)定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化的表现，也(yě)得到了历史(shǐ)的肯定。

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