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徙木立信的故事阐(chǎn)明晰什么(me)道理(lǐ)，徙木立(lì)信给告知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木立信”说(shuō)的(de)是商鞅在施行变法前为(wèi)了获得人们的信(xìn)赖，就在(zài)城门处说只(zhǐ)需有(yǒu)人能将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁发五(wǔ)十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就(jiù)实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某(mǒu)种手法树立典型，而(ér)使大众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己(jǐ)，乃立三丈之(zhī)木于(yú)国都市南门，募民(mín)有能徙(xǐ)置北门(mén)者予十金(jīn)。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十(shí)金，以明不(bù)欺(qī)。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行(xíng)变(biàn)法(fǎ)前为了获(huò)得人们的信赖，就(jiù)在城门处说只需有人能(néng)将木杆搬到指(zhǐ)定方位就(jiù)颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手(shǒu)压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？法(fǎ)树立典型，而(ér)使大众服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传(chuán)》：孝(xiào)公(gōng)既(jì)用卫鞅，鞅(yāng)欲变法(fǎ)，恐全国议己(jǐ)。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃(nǎi)立三(sān)丈之木于国(guó)都市南门，募(mù)民有能徙置(zhì)北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十(shí)金。

　　”有一人(rén)徙之(zhī)，辄予五十金(jīn)，以明不欺(qī)。

　　卒下(xià)毕(bì)缺令。

　　秦孝公现已录(lù)用(yòng)了(le)卫鞅，卫(wèi)鞅(yāng)想要施(shī)行变法图强方针，唯(wéi)恐全国(guó)人对(duì)自己发生(shēng)非手(shǒu)举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在(zài)国(guó)都商场南门立下(xià)一根三(sān)丈长的(de)木(mù)杆，招募(mù)大众有可以搬到北门的(de)就赏给(gěi)十镒(yì)黄金(jīn)。

　　大(dà)众对此感到惊奇(qí)，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木(mù)杆到(dào)北门，当即赏给他五十镒(yì)黄金，以标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变法的）法则(zé)。

　　吾读史(shǐ)至商(shāng)鞅徙木立(lì)信一(yī)事，而(ér)叹吾国国民(mín)之愚也(yě)，而叹执政者之(zhī)煞(shā)费(fèi)苦心也，而叹数千年来民(mín)智之不开(kāi)、国几蹈(dǎo)于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之(zhī)具也。

　　法则而善，其美好吾民也必(bì)多，吾民方恐其不布此法则，或布而恐其不(bù)生效能，必竭(jié)全力以保证之，保持之，务(wù)使到(dào)达完(wán)善(shàn)之意(yì)图而止。

　　政府国民相互(hù)倚系，安有(yǒu)不信之理(lǐ)？法则而不(bù)善，则不唯无(wú)美(měi)好之(zhī)可言，且有损(sǔn)害(hài)之足惧，吾民(mín)又必竭全(quán)力以阻挠此法则。

　　虽欲(yù)吾(wú)信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成(chéng)此份(fèn)额之对立(lì)，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四千(qiān)余年之(zhī)记载，而求其(qí)利(lì)国福民巨(jù)大之政(zhèng)治家，商鞅不(bù)名列前茅乎？鞅当(dāng)孝公(gōng)之(zhī)世，华(huá)夏(xià)鼎(dǐng)沸(fèi)，战事正殷，举(jǔ)国疲惫(bèi)，不(bù)堪(kān)言(yán)状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以(yǐ)而变法(fǎ)之(zhī)令出，其法(fǎ)惩奸宄以(yǐ)保公民之权力，务耕(gēng)织以(yǐ)增进(jìn)国(guó)民之富(fù)力，尚军功以树国威，孥(nú)贫(pín)怠(dài)以(yǐ)绝(jué)耗费。

　　此诚我国从来未有之大(dà)方针(zhēn)，民何惮(dàn)而不信？乃必徙木以(yǐ)立信压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？者，压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？吾所以知(zhī)政(zhèng)者之具(jù)费苦心也，吾所以知(zhī)吾国国民之愚也，吾(wú)所以知数千年(nián)来民智漆黑国几蹈于消(xiāo)亡之(zhī)惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百(bǎi)姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又何怪(guài)焉(yān)？吾特恐(kǒng)此徙木立信一事(shì)，若(ruò)令彼东(dōng)西各答(dá)消文明(míng)国民闻之，当必(bì)捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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