怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉言(yán)懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言论和(hé)高(gāo)尚的行为，比喻(yù)人(rén)具有纯洁高(gāo)尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益的言(yán)论和(hé)高尚的行为，比喻人(rén)具(jù)有(yǒu)纯洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不知(zhī)所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词：高(gāo)风(fēng)亮(liàng)节解释：高(gāo)风：高尚的品格(gé)；

　　亮(liàng)节(jié)：坚贞(zhēn)的节(jié)操。

　　形容道德和行(xíng)为(wèi)都很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从(cóng)话(huà)后集》卷一：“余(yú)谓渊明高风峻节，固已无(wú)愧于四(sì)皓，然(rán)犹(yóu)仰(yǎng)慕(mù)之，尤见其好贤尚友(yǒu)之情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本来(lái)就已(yǐ)经无(wú)愧于商山四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往(wǎng)他们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊(yì)的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义(yì)，形(xíng)容道德和行为很(hěn)高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国(guó)·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧(huáng)，脸皮(pí)真(zhēn)厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁懿行(xíng)什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的好 言(yán)语 和(hé)好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注(zhù)音(yīn七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的近义词： 瑰意琦行 卓越的思(sī)想(xiǎng)和不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫圣人瑰(guī)意(yì)琦(qí)行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行(xíng) 为非(fēi)作歹 做(zuò)违法的事,做令人痛恨的事你待为非(fēi)作歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚我说的(de)是(shì)好话,不过叫你(nǐ)心里(lǐ)留神(shén),并

　　成(chéng)语语法(fǎ)： 联合式(shì)；作主语、宾语(yǔ)；指有益的言论和高尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语结(jié)构(gòu)： 联合(hé)式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿，不能写作“义”。

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