徐(xú)太(tài)志恶(è)魔事件发(fā)生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必(bì)须要来了(le)解了(le)解徐太志到底(dǐ)是一个(gè)怎样(yàng)的人(网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊rén)，徐(xú)太(tài)志的职业是(shì)歌手，在韩国乐(lè)坛中他算得上是名气非常大的前辈了(le)，并(bìng)且在徐太志的(de)身上还有一种魅力是让(ràng)人莫名其妙的(de)被(bèi)吸引(yǐn)的，这种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的(de)感情导致徐太志即便已(yǐ)经隐退多(duō)年，大家还是会对他(tā)印象深刻，既(jì)然徐太(tài)志(zhì)是这么一位有魅(mèi)力的人，那他是怎么和恶魔(mó)事件扯上关(guān)系的呢，一说到恶魔就会让人有害(hài)怕的感觉，徐(xú)太志和这种事(shì)情扯上(shàng)关系让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔的徐太(tài)志(zhì)原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁(suì)就(jiù)和朋友组建(jiàn)乐队(duì)，天上壁、活化(huà)山、夕那雨(yǔ)这(zhè)些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散(sàn)成员各(gè)奔(bēn)前程(chéng)的命(mìng)运，一直(zhí)到90年代，徐(xú)太(tài)志和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合开创了(le)韩国偶像(xiàng)组合和流行舞(wǔ)曲的新(xīn)时代，成为韩(hán)国(guó)90年代当红(hóng)歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实(shí)是(shì)说他在1994年发表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和(hé)音乐人(rén)那(nà)么简单(dān)，而变(biàn)成了(le)最(zuì)让韩国人(rén)惊讶和争议(yì)的“社会(huì)人”，徐太志的音(yīn)乐(lè)不再是(shì)单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在(zài)，他(tā)这样的歌手应该不会有第(dì)二个(gè)了。

恶(è)魔事件就是从徐太志的歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息(xī)”的传闻在全(quán)国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换向反方向插进，然后(hòu)用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血(xuè)不足”这(zhè)样的声(shēng)音。尽管徐(xú)太志本人极力否认(rèn)，但一部分宗教人士还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐(xú)太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上这(zhè)样的说法(fǎ)完全是(shì)没有依据的，就是三人成虎的传言所造成大家心里(lǐ)一定的心理(lǐ)暗示(shì)，徐(xú)太志身上(shàng)确实有(yǒu)一种魅力会(huì)让人(rén)莫名其妙的(de)被他吸引，但因此就说他是恶(è)魔(mó)就有点太不科学(xué)的，说白(bái)了大家还是都喜欢(huān)凑(còu)热闹罢了，一点(diǎn)会引起争议的(de)新闻被放大都会给当事人造(zào)成(chéng)无(wú)法挽回的后(hòu)果(guǒ)与影响(xiǎng)，以后大(dà)家如(rú)果再碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多(duō)思考思考再决(jué)定要(yào)不要站队(duì)。

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