悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了(le)什么愿望是(shì)悲守穷庐，将复何及的(de)意思是只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话出(chū)自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子(zi)书》的。

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悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什(shén)么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句是“年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意思是年华随(suí)时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能(néng)悲哀(āi)地坐为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如(rú)下：夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广(guǎng)才(cái)，非(fēi)志(zhì)无以成学(xué)。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除(chú)外来干扰无法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无(wú)法增长才(cái)干，没有志向就无(wú)法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲(bēi)哀地(dì)坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何(hé)及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是诸葛(gé)亮临(lín)终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何(hé)及的意思

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻的一(yī)封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊(yuān)博(bó)的父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在此书(shū)中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静(jìng)无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修(xiū)养(yǎng)，以(yǐ)节俭来(lái)培(péi)养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静(jìng)心专一，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无(wú)法使(shǐ)学(xué)习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁(zào)冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕(duō)不接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？

《诫(ji为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕è)子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才(cái)能(néng)够修养(yǎng)身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必(bì)要节俭，并以此(cǐ)培养(yǎng)自己的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊、宁静，才能做(zuò)到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华(huá)，内心开阔(kuò)才(cái)能登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是(shì)生(shēng)活，只有静(jìng)下心来才能更(gèng)好(hǎo)的谋划(huà)未来(lái)、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我(wǒ)们学习既要有宁静的学习环境(jìng)更要(yào)有专注、平和(hé)的学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了(le)学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学习，就不能增加(jiā)自己的才干；但在学习的(de)过程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而废。

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