抽象派和意象派的区别是什么(me)，抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别在哪是概念不同(tóng)：抽(chōu)象派(pài)是就多种事物抽出(chū)其共通之(zhī)点，加以综合(hé)而成一(yī)个新(xīn)的概念；意象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象(xiàng)地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的(de)思(sī)想感情溶化在诗行中的。

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抽象派和意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别在哪

　　意象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象(xiàng)地(dì)展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的(de)思想感(gǎn)情溶化(huà)在诗行中。

　　代(dài)表(biǎo)画(huà)家不同(tóng)：抽象(xiàng)派(pài)代表画家有康定(dìng)斯基，抒情抽象派(pài)代表画(huà)家、蒙(méng)德(dé)里安，几(jǐ)何(hé)抽象派代表画家等；

　　意(yì)象派(pài)代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象(xiàng)派(pài)和意象派什么区别

　　意象(xiàng)派是20世(shì)纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国(guó)，后传入美苏。

　　代表(biǎo)人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的产生(shēng)最(zuì)初(chū)是对当时诗坛文(wén)风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国文坛，象(xiàng)征主(zhǔ)义、唯美主义与浪漫主义结成一(yī)体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象(xiàng)派是在(zài)其基础上(shàng)演变而(ér)成的。

　　到20世纪初，传统诗歌(gē)，尤(yóu)其是浪漫主(zhǔ)义(yì)、维多(duō)利(lì)亚(yà)诗(shī)风蜕化成无(wú)病呻吟、多愁善感和伦(lún)理说(shuō)教(jiào)，只是“对济(jì)慈(cí)和华兹(zī)华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出“反常规”“革新”地(dì)进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格森热(rè)流行，这(zhè)是自叔本(běn)华以(yǐ)来(lái)非理性主义哲学思(sī)想在(zài)文学界影响(xiǎng)的延(yán)伸。

　　意象派的开创者(zhě)休姆就直接受教于(yú)柏格森。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生命哲(zhé)学全(quán)盘为(wèi)意象派(pài)所(suǒ)接受，成为其主要的理论(lùn)睁渣(zhā)依据和(hé)哲学基础。

　　意象派(pài)诗(shī)特别强调(diào)意象和直觉的功能。

　　同(tóng)时(shí)，象征(zhēng)主义诗歌流派为意象派(pài)开创了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及(jí)音乐性，给意象派以(yǐ)极(jí)大(dà)的启发(fā)。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派诗(shī)人大多经(jīng)历了象征诗歌创作，所以理论界(jiè)也有人将意象派看做象征主义的分支，实际(jì)上意象(xiàng)派和象(xiàng)征主义诗歌有极大的(de)本质差(chà)异。

　　意象派不满意象征主义(yì)要(yào)通过猜谜形(xíng)式去寻找意象背后(hòu)的隐喻暗(àn)示和象(xiàng)征意义(yì)，不满足(zú)于去寻找(zhǎo)表象与(yǔ)思想之间(jiān)的神秘关系，而要让诗(shī)意(yì)在表象的描述中(zhōng)，一刹那间地(dì)体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象去(qù)约束感情(qíng)，不(bù)加说(shuō)教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此意象派(pài)诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗(shī)只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用(yòng)意象，两(liǎng)者都以意象为“客观对应物”，但(dàn)象征主义把意象当做符(fú)号，注重联想(xiǎng)、暗(àn)示、隐(yǐn)喻，使意象成为(wèi)一种有待翻(fān)译的密(mì)码。

　　意象派则是“从象征符号走向实在(zài)世界”，把重(zhòng)点(diǎn)放在(zài)诗的意象本身，即具象(xiàng)性上(shàng)。

　　让情感和思想融合在(zài)意象中，一瞬间中不假思索、自然(rán)而(ér)然地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的(de)内在甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写形式看，意(yì)象派受日本俳(pái)句和中国(guó)古诗的(de)影响。

　　意象派(pài)诗歌革新，首先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们(men)以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春天，古池塘(táng)象征永恒，青(qīng)蛙跃入(rù)，悦(yuè)耳(ěr)的清(qīng)响，又归于平静，具有(yǒu)宗教的空(kōng)静哲理，此地有声(shēng)胜无(wú)声，声(shēng)响冲(chōng)破了(le)以前(qián)的凝固、寂(jì)静，传达(dá)出世界宇宙亘(gèn)古不(bù)变的禅意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗(shī)歌内(nèi)涵的(de)直觉读解(jiě)令意象派(pài)诗(shī)人(rén)迷醉。

　　日本古(gǔ)典(diǎn)俳句的最后一位诗人小林一茶(chá)，从小失去父母，四处流浪(làng)，他(tā)的诗歌(gē)具有一种(zhǒng)幽默感(gǎn)、同情心(xīn)，写(xiě)弱小者中有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘(niáng)的小麻雀(què)”，意象简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如(rú)有利(lì)爪的鹰，会自己觅食，也不如(rú)家(jiā)禽(qín)，不愁(chóu)吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得(dé)不到(dào)人世温暖，同病相怜之情(qíng)瞬间体现了出(chū)来。

　　他的(de)仿陶(táo)渊明佳句“青蛙(wā)悠然见南(nán)山(shān)”，是说青蛙才是真正超(chāo)脱的，没(méi)理性的，而陶(táo)渊明的(de)超脱是痛苦的，见南山后回来也(yě)未必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南(nán)山来(lái)嘲(cháo)讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象派诗(shī)人进一步发(fā)现(xiàn)日本俳句源于(yú)中(zhōng)国格律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国(guó)的(de)古诗完全浸润(rùn)在意象(xiàng)之中，是(shì)纯(chún)粹的意(yì)象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁(wēng)，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王(wáng)维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　”马(mǎ)致远《秋(qiū)思》： “枯(kū)藤老树昏鸦(yā)，小(xiǎo)桥流(liú)水(shuǐ)人家，古(gǔ)道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完(wán)全(quán)由意象主导，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏(fú)幅挂于眼前的图画，情(qíng)景(jǐng)交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人(rén)的这种表(biǎo)现意象而(ér)不加评价的诗风，正与意(yì)象(xiàng)派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文学的描(miáo)写性特征(zhēng)中(zhōng)，看到了一种语言与(yǔ)意(yì)象的魔力，从而产生对汉诗和(hé)汉字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹着汉(hàn)字，以示某种神秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉(hàn)语中的意象，提出英(yīng)文诗创作(zuò)中也(yě)应该力图将全诗浸润(rùn)在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作(zuò)中表(biǎo)现出(chū)的鲜明的艺术特征主(zhǔ)要有三点。

　　 第一(yī)，意象派要求(qiú)诗歌直接呈现能传达情(qíng)意的意象，以(yǐ)雕塑和(hé)绘画的手法表现意象(xiàng)，反(fǎn)对(duì)音(yīn)乐性和神秘(mì)性的抒(shū)情(qíng)诗(shī)，提(tí)出“不(bù)要说(shuō)”“不(bù)要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只(zhǐ)展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗的定义为：“意象是在一瞬间(jiān)呈现出的理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有一(yī)个字的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在(zài)一刹那间感(gǎn)悟到生活的全部内(nèi)涵。

　　再如(rú)艾米的代表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不(bù)可解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显(xiǎn)示(shì)中，瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不(bù)能言传的诗人对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗(shī)的(de)构成方(fāng)式(shì)主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照事物发展的客观(guān)规律(lǜ)，有条理，有层次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴(y甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写īn)山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风(fēng)吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从(cóng)天空到大地，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德(dé)的《致敬(jìng)》：“喂，你(nǐ)们这派头(tóu)十(shí)足的一代，/你们这极不自然(rán)的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我(wǒ)见过他们微(wēi)笑时(shí)露出满口牙(yá)，/听过他们不文雅的(de)大笑(xiào)。

　　/可我就是(shì)比你们有福，/ 他们就(jiù)是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的(de)，鱼在水中自由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿没(méi)有(yǒu)穿衣服(fú)；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他们(men)在野外(wài)席地就餐，同邋遢(tà)的家人一起，不文(wén)雅地大(dà)笑(xiào)；看着(zhe)自(zì)由(yóu)生活的渔民的我又(yòu)等而次之，然而我却能看穿你们这(zhè)“派头十足的(de)一代”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比中，对那些(xiē)自(zì)诩为高贵典雅、派头十足(zú)然而却(què)是矫揉造(zào)作的(de)文人，发起(qǐ)了挑战，主张现代诗人应当像在水中自由漫游(yóu)的(de)鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的(de)陈规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同(tóng)本质涵义的(de)意象，巧(qiǎo)妙地叠合在一起，意象与意象(xiàng)之(zhī)间构成修(xiū)饰、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆的(de)《码头之上(shàng)》：“静(jìng)静的(de)码头(tóu)之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高(gāo)的桅杆和绳索间缠住了身(shēn)，/挂在那(nà)儿，/它望上去(qù)不可企即，/其实(shí)只是个球(qiú)，/孩(hái)子玩(wán)过后忘在(zài)那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气(qì)球(qiú)意象叠印起来，以(yǐ)月亮象征现代人(rén)和(hé)现代(dài)生活(huó)，与带有修饰含(hán)义(yì)的(de)气球意象叠加以(yǐ)后(hòu)，及其月亮被缠绕(rào)在桅杆绳索之间(jiān)，一刹那间(jiān)美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及现代(dài)人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油然而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年(nián)恋人的(de)《少女》：“树进入了(le)我的双(shuāng)手，/树液升(shēng)上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中(zhōng)往下长，/树(shù)枝从我身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你(nǐ)是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界看(kàn)来这全(quán)是(shì)蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充(chōng)满(mǎn)生机的“树”的意(yì)象，叠加和修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰(lán)叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然，树的(de)意象是少女和(hé)爱情的象征，像青(qīng)苔紫罗兰一样(yàng)青春美丽，像绿树一样(yàng)充满生机，这一切滋润着“我”的成(chéng)长和生命历程，尽管(guǎn)这些(xiē)在世俗(sú)者看来(lái)都是些无稽的(de)蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫(zǐ)罗兰般少(shǎo)女(nǚ)的(de)美丽温柔(róu)、青苔绿(lǜ)树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不(bù)同时(shí)间，空间的两个可见意象并列在一(yī)起(qǐ)，借以启发和引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的(de)组合，可以称(chēng)为一个视觉的和弦(xián)。

　　它(tā)们的联(lián)合(hé)使人获得了一个(gè)与两者都不(bù)同的意象(xiàng)。

　　”不同意(yì)象并(bìng)置(zhì)，所(suǒ)引发的情感(gǎn)情(qíng)绪(xù)已(yǐ)脱离(lí)了其(qí)中的某一意象含义，而具有一种全新的感(gǎn)受。

　　如(rú)中国诗“无边落木萧萧下(xià)，不(bù)尽长江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的意象已经转化为除(chú)旧布新(xīn)走向未来的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹(jì)板桥霜(shuāng)”是表(biǎo)现孤独的(de)游子远(yuǎn)行他乡、早起晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意(yì)象派诗歌的(de)里(lǐ)程(chéng)碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉(lù)漉的(de)黑色枝(zhī)条上的许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个(gè)意象，人(rén)群中的(de)脸和黑(hēi)色枝条上的花瓣并置在一起，这完全(quán)是在(zài)匆忙的行(xíng)走的人群中获得的瞬间意象(xiàng)，写出了诗(shī)人一瞬(shùn)间的(de)视觉(jué)印(yìn)象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密麻(má)麻(má)的(de)人(rén)群中，诗人站立其间，过往(wǎng)的行人迎(yíng)面而来(lái)，匆匆(cōng)忙忙从身边走(zǒu)过，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔时(shí)隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的(de)感(gǎn)觉，从而(ér)感(gǎn)受到一些活力。

　　两个并置的意(yì)象映(yìng)入大(dà)脑，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷与清新对比强烈的(de)画(huà)幅。

　　既表(biǎo)现了都市(shì)人(rén)繁忙庸碌的生活，给人(rén)以一种(zhǒng)挤压(yā)感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活(huó)现实，同时又展示了心灵(líng)对(duì)自(zì)然美的(de)依恋与向往。

　　 第(dì)二，意象(xiàng)派诗歌的语言(yán)简(jiǎn)洁明了，不用(yòng)没有意义的形容词、修饰(shì)语(yǔ)，去掉装饰性的花边，反对(duì)卖弄词藻，诗行短小，意象之(zhī)间(jiān)具有跳(tiào)跃性。

　　如庞(páng)德(dé)翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明快也可见一斑(bān)。

　　再(zài)如美国著名(míng)意象派诗人威(wēi)廉斯的(de)《红色手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶(jīng)亮(liàng)/傍着(zhe)几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对(duì)中产阶级生活(huó)的(de)向往(wǎng)一目了然地传达了(le)出来，以至诗歌被许多家(jiā)庭主妇(fù)背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合的内在(zài)韵律(lǜ)与(yǔ)节奏，将意象与所蕴含(hán)的思想情感融成一(yī)体。

　　主张按语言(yán)的音乐(lè)性写诗(shī)，反(fǎn)对(duì)按固定(dìng)音步写诗，认为均(jūn)匀的格律诗(shī)是(shì)等时性的、起催眠(mián)作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象(xiàng)派发现日(rì)本诗不押韵，中(zhōng)国诗通过汉学家逐字注释稿翻(fān)译，也就(jiù)成(chéng)了自由(yóu)体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规(guī)则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主(zhǔ)张(zhāng)诗歌音乐性要自然(rán)，要注重事物内在的(de)韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形(xíng)式：其一(yī)是主观意象；其二是客观意(yì)象。

　　意(yì)象的表(biǎo)现形态可分为两种创作(zuò)倾(qīng)向(xiàng)：其一为静态意象派，以(yǐ)艾米(mǐ)、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚(shàng)古(gǔ)典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作了(le)许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在(zài)莲花中，/它却(què)像泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻(qīng)蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如(rú)一(yī)幅(fú)美(měi)丽的风景画幅。

　　其二是动态意(yì)象派(pài)，以(yǐ)庞德、叶(yè)赛(sài)宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表(biǎo)了《漩(xuán)涡》诗札，标(biāo)志新(xīn)创立的(de)“漩涡派(pài)”的(de)诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意(yì)象(xiàng)诗歌原则下(xià)，更(gèng)强调诗(shī)歌的动(dòng)感和(hé)活(huó)力，认为：“意(yì)象不是观点，而是放(fàng)亮的一个(gè)节或一个团，它是我能够(gòu)而且可能必须称之为漩涡的东西，通过它(tā)，思想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意(yì)向的流动性，创(chuàng)作(zuò)上追求多(duō)意(yì)象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术(shù)风格虽然各(gè)有差异，但(dàn)他们在创作(zuò)上却形(xíng)成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都(dōu)表现一(yī)种(zhǒng)感伤、苦闷和充满(mǎn)希望的情调。

　　意象派(pài)诗短(duǎn)小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对概(gài)念，是(shì)就多种事物抽出其(qí)共通之点，加以综合而(ér)成(chéng)一个新的(de)概(gài)念(niàn)，此一概念就叫做「抽(chōu)象(xiàng)」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世(shì)纪想(xiǎng)脱离「模仿自然」的(de)绘画风(fēng)格而言，包含(hán)多种流(liú)派，并非(fēi)某一个派别的名称：它(tā)的形成(chéng)是经过长(zhǎng)期持续演进而来的(de)。

　　但无论其派别如何，其共同的特质(zhì)都在于尝试(shì)甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写打破绘画(huà)必须模仿自然的传(chuán)统观(guān)念。

　　1930年代和二次(cì)大战以后，由(yóu)抽象观(guān)念(niàn)衍生的各种形式，成(chéng)为二十世纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直(zhí)觉和想(xiǎng)象力为创作的出发点(diǎn)，排斥任(rèn)何具有象征性、文学性(xìng)、说明性的表(biǎo)现手法，仅将造形和色彩(cǎi)加以综合、组织在(zài)画面上(shàng)。

　　因(yīn)此抽(chōu)象绘画呈现出(chū)来的纯粹(cuì)形(xíng)色，有类似(shì)于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理论(lùn)为出发(fā)点(diǎn)，经立(lì)体主(zhǔ)义、构成主义、新造(zào)形主义....，而发展出来。

　　其(qí)特色为(wèi)带有几何学的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙(méng)德(dé)里安(Mondrian)为(wèi)代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经(jīng)野兽(shòu)派、表现主义发(fā)展出来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这个(gè)画(huà)派(pài)可(kě)以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画(huà)之父”，曾(céng)是德(dé)国表现主义团体「蓝骑(qí)士(shì)」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第(dì)四号（战(zhàn)争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里(lǐ)亚(yà)艺品收(shōu)藏(cáng)室）、《构(gòu)成第七(qī)号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横(héng)线和竖线(xiàn)加(jiā)以结(jié)合(hé)，形成直角或长方(fāng)形，并在其中安排红、黄、蓝三(sān)原色，但有时也(yě)用灰色，是荷(hé)兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现(xiàn)代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主(zhǔ)义(yì)倡导(dǎo)者，也是几何(hé)抽象(xiàng)派(pài)画家(jiā)，代表作《飞机(jī)起(qǐ)飞》（1915，纽约(yuē)现代美(měi)术馆(guǎn)）、《青色三角形(xíng)与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩理论和音乐(lè)式和谐造成(chéng)独特的几何风格(gé)，例如《绘图(tú)构成主题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛(shèng)顿国(guó)家画廊）、《垂(chuí)直线语(yǔ)系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及(jí)抽象的手法，创作了许(xǔ)多(duō)含有(yǒu)哲理性和富稚(zhì)拙趣味的(de)作品，例(lì)如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干(gàn)道(dào)与(yǔ)支道(dào)》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术(shù)馆)

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