怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益(yì)的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁(jié)高(gāo)尚(shàng)的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益(yì)的言论和高尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁(jié)高(gāo)尚(shàng)的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书(shū)·学五》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀(huái)沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷(qióng)不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)近义(yì)词：高风亮节(jié)解释：高风：高尚的(de)品格；

　　亮节(jié)：坚贞的节(jié)操。

　　形容道德和行为(wèi)都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷(juǎn)一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹(yóu)仰慕(mù)之，尤见其好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮节，本来(lái)就已经无愧于商(shāng)山四(sì)皓了(le)，还那(nà)样仰慕(mù)他们，尤其向(xiàng)往他们喜欢(huān)贤才崇尚友(yǒu)谊(yì)的(de)情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作(zuò)主(zhǔ)语、宾语(yǔ)、定语(yǔ)；

　　含褒义(yì)，形容道德和(hé)行(xíng)为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚(hò诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别u)颜(yán)无耻(chǐ)解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧语如(rú)丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联合(hé)式(shì)；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言(yán)懿行(xíng)什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意(yì)义 的好(hǎo) 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书叫《帝(dì)鉴图说(shuō)》， 出于(yú) 明朝张 居正 的手笔(bǐ)，辑录历代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿(yì)行(xíng)的近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡(fán)的行为。

　　 战国(guó) 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰(guī)意琦(qí)行，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词(cí)： 污言秽行 为(wèi)非作歹 做违法的(de)事,做令人(rén)痛恨的事你待为非作(zuò)歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不牢(láo)坚我(wǒ)说的是好话(huà),不过叫你心里留神,并

　　成(chéng)诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别语(yǔ)语法： 联合式；作(zuò)主语、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用(yòng)程度(dù)： 常用成语

　　感情(qíng).色彩： 褒义(yì)成(chéng)语

　　成(chéng)语(yǔ)结构(gòu)： 联合式成语(yǔ)

　　产生年(nián)代： 古代成语

　　英(yīng)语(yǔ)翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿(yì)，不能读(dú)作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉(jiā)，不(bù)能(néng)写作“佳”；懿，不能(néng)写(xiě)作“义(yì)”。

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