赶尸也(yě)有门(mén)派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方(fāng)法之(zhī)后的事，没(méi)多久就开始火化也就没有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法(fǎ)是(shì)一种蛊术，科(kē)学的(de)说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各(gè)自有各自的方法，但万变不(bù)离其(qí)宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并(bìng)没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物(wù)给尸(shī)体防(fáng)腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一(yī)定的电流给(gěi)特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的(de)铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是(shì)通过(guò)共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听(tīng)到(dào)了躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了(le)反而(ér)过(guò)来看的(de)。这种方(fāng)式和19世(shì)纪科学家给尸体(tǐ)通电(diàn)来(lái)让尸(shī)体产生(shēng)动作的原理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大战，而(ér)是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星堆中发(fā)现的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体的(de)东西。

在远(yuǎn民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的)古时(shí)代(dài)，人(rén)死之后(hòu)往往会被制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一(yī)根(gēn)很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为(wèi)什么(me)一定(dìng)要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体(tǐ)上(shàng)方黑色(sè)器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样，那个(gè)时候马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的(de)运动来(lái)实现目(mù)的，由于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简(jiǎn)化了(le)程序，把死人处(chù)理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸这个(gè)事，更(gèng)多的(de)来自影(yǐng民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的)视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个(gè)人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事情，我(wǒ)特(tè)地跑去问(wèn)父母，到(dào)底有没有赶(gǎn)尸(shī)这个事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那(nà)么不(bù)管隔的多远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回(huí)去，也没(méi)法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这(zhè)样(yàng)的(de)传统，再加(jiā)上古(gǔ)代不像现在这(zhè)样交通发达。在(zài)古代(dài)，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之(zhī)间(jiān)还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一(yī)个职业就出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人(rén)的思想里，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故(gù)里，这也是电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人，会(huì)一(yī)边摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给(gěi)走(zǒu)失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就(jiù)是为(wèi)了让(ràng)路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵(guì)手，放(fàng)魂(hún)魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业，更(gèng)多的(de)见于民间，但是(shì)在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处(chù)决，不一(yī)定(dìng)是在犯(fàn)人(rén)的(de)老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人(rén)的老家，要是(shì)专门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人(rén)也(yě)是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸(shī)一个(gè)人负责引路，而且两(liǎng)个人(rén)在路(lù)上(shàng)也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外(wài)，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在(zài)野外看到了赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当(dāng)时清朝(cháo)官(guān)方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是(shì)可以(yǐ)赶的(de)。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡(wáng)的，比如(rú)得了离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被(bèi)雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等(děng)等(děng)尸体不全(quán)的，不(bù)能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能(néng)做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必(bì)须满足三个(gè)基本条件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人符合(hé)这个(gè)条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要(yào)进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需要进行三项(xiàng)测试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳(yáng)底下(xià)，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停(tíng)，被测试(shì)者，若是(shì)能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表示(shì)测(cè)试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸(shī)人(rén)放的(de)桐树叶(yè)从坟(fén)堆(duī)中取回来，若是能取回来(lái)，表(biǎo)示测试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西(xī)才有？
很(hěn)多人可(kě)能(néng)会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在(zài)湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西(xī)有专门的(de)供赶尸(shī)人休息的旅店(diàn)，但是在其他(tā)地方是没有这(zhè)样的地方的(de)。

第二，其他地方，一(yī)般(bān)是不允许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘西，大路都是(shì)绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞了了(le)，会影响到(dào)。

正是由(yóu)于有这(zhè)些因素，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要(yào)这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都可(kě)以通过交通(tōng)工具来(lái)完成。

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