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草木本无心,何求美(měi)人折的(de)意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通诗人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首五言(yán)诗，名字为(wèi)《感遇·其一(yī)》，原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了(le)作(zuò)者的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的(de)代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不(bù)是(shì)指美(měi)丽的女人，而(ér)是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于(yú)闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也(yě)，故闻伯夷(yí)之风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻(wén)柳下惠之风(fēng)者，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上，百世之下(xià)闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美好的(de)东西而改(gǎi)变自(zì)我的(de)追求，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受(shòu)到(dào)感召，改(gǎi)变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然(rán)闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意让这些美(měi)人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质(zhì)，并不是为(wèi)了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽(jǐn)他(tā)们做为(wèi)一个人(rén)的(de)本分，并非是为了借这(zhè)些(xiē)来博(bó)得(dé)外界的(de)赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通十(shí)二(èr)首·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的(de)幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机(jī)，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐(yǐn)逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆(jīng)州长史时所作，诗(shī)人(rén)托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的(de)芳(fāng)洁(jié)品质(zhì)，来比喻(yù)自己守(shǒu)正不阿的高(gāo)尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因无(wú)人采折(zhé)而失去(qù)芬(fēn)芳(fāng)美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂(guì)这(zhè)些“草木君子(zi)”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂(guì)生意勃(bó)发，也给季节带来(lái)了(le)荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成为美好(hǎo)的(de)季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的(de)历史唯物主(zhǔ)义(yì)思想，说(shuō)明(míng)了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观(guān)辩证法(fǎ)；也(yě)表达了真正(zhèng)的贤人(rén)志士只有在政(zhèng)治开明(míng)的时(shí)代才能(néng)施展自己的才(cái)华抱负的思想，流(liú)露了自(zì)己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其(qí)一(yī)

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