杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　浙k是浙江哪个城市的　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个(gè)人(rén)为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪个地(dì)方没有空(kōng)气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整(zhěng)天都(dōu)在天空里活动，怎(zěn)么还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天(tiān)是气(qì)体，那日、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉(diào)下来(lái)吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气中发光的东西(xī)，即(jí)使(shǐ)掉下(xià)来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，填(tián)满了(le)四处，没有(yǒu)什(shén)么地方是没有(yǒu)土(tǔ)块的，你行走跳跃(yuè)，整天都(dōu)在地(dì)上活(huó)动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿(è)死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三(sān)年(nián)不鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其(qí)危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进(jìn)，并率领南蛮(mán)附庸(yōng)各国的军(jūn)队会(huì)聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使者联合巴(bā)国、秦(qín)国从腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都(dōu)方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自(zì)好，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那(nà)些(xiē)人事后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道(dào)按察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希(xī)望(wàng)明公采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没人会听(tīng)我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当政的(de)人讲理(lǐ)就(jiù)可(kě)以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大(dà)多开导(dǎo)教育一番，就放了(le)。

　　录(lù)事对(duì)象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人(rén)自己给自己(jǐ)找麻烦(fán)，才将事情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这(zhè)一点(diǎn)，事情就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原(yuán)文(wén)及翻译注释(shì)

　　杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)的翻译及原文(wén)如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会(huì)崩塌，自己没有(yǒu)可以生(shēng)存(cún)的(de)地(dì)方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的担心而担心(xīn)，就去劝导(dǎo)他(tā)，说(shuō)：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有空气的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都(dōu)在空气(qì)中进(jìn)行，为什么(me)还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会(huì)掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气(qì)体，即使掉下来(lái)，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去了怎(zěn)么(me)办？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“地(dì)不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了，它(tā)填满了(le)四处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上(shàng)进行，为什么(me)还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人(rén)也放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过(guò)杞人担(dān)忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫(háo)无(wú)必要的担心(xīn)和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸人，告诉(sù)人们(men)不要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言(yán)见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说(shuō)明其(qí)宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用了(le)这则寓言。

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