相委而(ér)去(qù)的委的(de)古义和今(jīn)义是什么，相委(wěi)而去的委(wěi)的古义和今(jīn)义各是什么是“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

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相委而去的委(wěi)的古义和今义是什么，相委而去的委的古义和今义(yì)各是(shì)什么

　　“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪，把(bǎ)事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精(jīng)打采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈(chén)太(tài)丘与友(yǒu)期(qī)》，原文：陈太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在(zài)不？”答(dá)曰(yuē)：“待(dài)君(jūn)久不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友(yǒu)人便(biàn)怒曰：“非人哉！与(yǔ)人期行，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与(yǔ)家君期日(rì)中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车(chē)引之。

　　元方(fāng)入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期(qī)》是南朝文(wén)学家(jiā)刘义庆的作(zuò)品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了(le)陈元方与(yǔ)来客对话时的场景，告诫人(rén)们办事(shì)要(yào)讲诚(chéng)信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维(wéi)护(hù)父亲尊严(yán)的责任(rèn)感和(hé)无(wú)畏(wèi)精神(shén)。

相委而去(qù)的委的古义和今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念卜古义是(shì)：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯穗人(rén)便(biàn)怒(nù)曰：高闷“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与(yǔ)家(jiā)君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；对子(zi)骂(mà)父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝(cháo)文(wén)学(xué)家刘义庆的作(zuò)品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话时(shí)的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚信，为人(rén)要(yào)方正。

　　同(tóng)时(shí)赞(zàn)扬(yáng)了陈元方维护父亲(qīn)尊严的责任感(gǎn)和无畏(wèi)精神。

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