割礼(lǐ)这(zhè)个风俗主要是(shì)集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆(mù)斯林这(zhè)些人的(de)身上的，在我们如(rú)今看起来这并(bìng)不是一个正确的做法，这次我(wǒ)们(men)就来了解一些犹太人割(gē)礼是割什么吧，割(gē)礼是(shì)小孩子在很(hěn)小的时(shí)候，对于他们的身体做(zuò)的一种割礼，其实在如今的文明社会看(kàn)起来的(de)话是很不人道的(de)，那么割(gē)礼(lǐ)究(jiū)竟是割的什么地方呢?为什么那么痛(tòng)苦的做法如(rú)今还是有国(guó)家在(zài)延续呢(ne)? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人(rén)割礼(lǐ)是从很早(zǎo)的时候就流传下来的，其实发(fā)生在很(hěn)早(zǎo)以前，当时(shí)的人间已经变了(le)模样，人们之间再(zài)也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们(men)非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自己(jǐ)子民，所以他在人间(jiān)挑选了一个(gè)人，他和(hé)这个人立下约定(dìng)，只要这(zhè)个人信(xìn)奉他，照(zhào)着(zhe)他的旨意去(qù)做事情，那么他就会得到所有的福报，而(ér)且他的子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯(bó)兰，他(tā)那个(gè)时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后(hòu)，他的妻(qī)子(zi)给(gěi)他生(shēng)了一个儿子(zi)，这个的儿子饼(bǐng)子是以实(shí)玛利，但(dàn)是之后的耶(yé)稣再也没(méi)有出现过(guò)，直到(dào)以实玛13岁之后，耶(yé)稣再(zài)次的(de)出现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚(yà)伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申了自己和的他的(de)约定，并且还(hái)告(gào)诉他，他们之间彼此的约定中的(de)福泽不仅会让(ràng)亚(yà)伯兰承受(shòu)恩典，他的子子(zi)孙孙(sūn)都(dōu)是(shì)会承受更多(duō)的恩(ēn)典的(de)。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定中(zhōng)，耶稣要(yào)让亚(yà)伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的后(hòu)裔(yì)世世代代都(dōu)生活(huó)在这片土地(dì)上面，耶稣(sū)还和(hé)亚(yà)伯兰约定了(le)，他(tā)唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好们(men)之间的契约是用割礼(lǐ)来作为记号的，规(guī)定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受(shòu)割礼的，因(yīn)为这样才能蒙受(shòu)上帝的(de)恩典，如果没有割礼的记号的(de)话，那么(me)就不是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全(quán)族的(de)人(rén)都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改(gǎi)名(míng)为亚伯拉罕(hǎn)，并且(qiě)告诉(sù)他，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为他生下一个(gè)儿子，这个人儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的继(jì)承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了割礼，目的是要证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自(zì)己或者(zhě)是自己后代的子(zi)子孙(sūn)孙违背(bèi)了对上帝的承诺(nuò)的话，那么就要承受上帝对(duì)他们的惩罚，就(jiù)如(rú)同剪刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼(lǐ)就(jiù)成了犹太人的一种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要进行割(gē)礼。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好