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  高山流水比喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙。

  出(chū)自(zì)《列(liè)子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子(zi)期(qī)曰:‘善哉(zāi),峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若(ruò)江河(hé)。

  ’”

高山流水的(de)意(yì)思

  1.也(yě)说流水高山(shān)。

  《列子·汤(tāng)问》记载,春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹(dàn)琴(qín),钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时(shí),琴声时若高(gāo)山,时若流(liú)水,只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其中的含意(yì)。

  后来就用“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知己。

  也用(yòng)以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

  清代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

高山流水(shuǐ)的典故

  春秋时期,俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦,钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

  有(yǒu)次(cì),伯牙来(lái)到泰山(今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山)北面游览时,突然遇(yù)到了暴(bào)雨,只好(hǎo)滞留在岩(yán)石(shí)之(zhī)下,心里寂寞忧(yōu)伤(shāng),便拿出随身带的古琴弹了起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵(mián)大(dà)雨的琴曲;

  接着(zhe),他(tā)又演奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的(de)一(yī)丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来(lái),在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨,听(tīng)到伯牙(yá)弹(dàn)琴,不觉心旷神(shén)怡,在(zài)一旁早已聆听多时(shí)了(le),听到高潮时(shí)便情不自(zì)禁地发出(chū)了由衷的(de)赞赏。

  俞伯牙(yá)听到赞语,赶紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过招呼(hū),便又继续弹(dàn)了(le)起来。

  伯牙凝神于高山(shān),赋意(yì)在曲(qū)调(diào)之中,钟(zhōng)子(zi)期在一旁(páng)听(tīng)后(hòu)频频(pín)点头(tóu):”好啊(a),巍巍峨(é)峨,真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比的山啊(a)!”伯(bó)牙(yá)又沉思于流(liú)水,隐情(qíng)在旋律之(zhī)外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝(jué):”妙啊(a),浩浩荡(dàng)荡,就如同江河(hé)奔流一样呀(ya)!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū),钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出(chū)它的(de)意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

  他放(fàng)下了琴(qín),叹息着说:”好呵!好呵!您(nín)的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在(zài)是太高明了,您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样,我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢(ne)?”

  二(èr)人(rén)于(yú)是结为知音,并(bìng)约好第二(èr)年再(zài)相会(huì)论(lùn)琴(qín)。

  可是第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子期时,得知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世。

  俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感(gǎn),难以用语言表达,于是(shì)就摔破(pò)了(le)自己从不(bù)离(lí)身的古(gǔ)琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生(shēng)难(nán)得的知音。

高山流水造句

  1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听,可惜高山流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间(jiān)难得几回闻。

  4甘油是用猪油做的吗,食品级甘油是什么做的、现(xiàn)在流行音乐充斥,这(zhè)种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山(shān)流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐(lè)曲,有如高山流水,听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是(shì)啥?

  夜场里的高山流水是(shì):是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

  指的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子(zi),然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个(gè)过程 。

  这也是酒吧推出的,吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

  不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们(men)会推出自己店里的特色然(rán)后给这个(gè)特色其一个优雅的(de)名字,来(lái)吸(xī)引更多的(de)顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

  高(gāo)山流水(shuǐ)服务:

  意(yì)思是采耳,采耳是一个专(zhuān)业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民(mín)间(jiān),民间的掏(tāo)耳朵,工具(jù)比较(jiào)简陋,一(yī)般都(dōu)是(shì)就地取材,一(yī)支竹签,一根细棍子,就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具。

  采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达的地区,越(yuè)是有社会地(dì)位(wèi)的群(qún)体,在巨大的工作(zuò)压力下(xià),似乎越容易缺(quē)乏,只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享受。

  随(suí)着社会的不断发展(zhǎn),采耳无论在技告哪术延深方面,还是在兴起(qǐ)李和(hé)领域(yù)方(fāng)面,都有了(le)实(shí)质性的突破(pò)。

  尤其(qí)是在(zài)明末清初时(shí),采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民(mín)间,并融入到(dào)了传统理发行业,在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没,得到了保存与(yǔ)发展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目(mù),由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù),常年服侍(shì)那些王公大臣,至此(cǐ),掏耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

  而今重(zhòng)庆甘油是用猪油做的吗,食品级甘油是什么做的成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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