仁政在现代社会的意义议论文，仁(rén)政在现代社会的(de)意(yì)义短篇是孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：现(xiàn)代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾(jí)苦，制订有利于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更(gèng)能(néng)缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进全(quán)社(shè)会的(de)合谐的。

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仁政(zhèng)在现代社会的(de)意(yì)义议论文(wén)，仁(rén)政(zhèng)在现代社(shè)会(huì)的意义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思(sī)想的现代(dài)意(yì)义：1、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活(huó)疾(jí)苦，制(zhì)订有利于百(bǎi)姓生活(huó)的相关(guān)政策，减小贫(pín)富差距，更能缓解(jiě)人与人之间(jiān)的矛盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政政府才稳固(gù)，才能受到民(mín)众的支持与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才能(néng)提高自己(jǐ)的国(guó)际地位,在明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了危难之时，才(cái)会得(dé)到更多其它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和(hé)发展了孔子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政学(xué)说(shuō)，成为其政治(zhì)思想的(de)核(hé)心。

　　他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的(de)原则运用于政治，以缓(huǎn)和(hé)阶级矛(máo)盾(dùn)，维护(hù)封建统治阶(jiē)级(jí)的明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统治者与被(bèi)统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且(qiě)模(mó)仿(fǎng)周(zhōu)制拟定(dìng)了一套从(cóng)天子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一(yī)方面(miàn)，又把(bǎ)统治者和被统治者的关系比作父(fù)母对子女(nǚ)的(de)关系(xì)，主张统治者应(yīng)该像父(fù)母一样关(guān)心人民的疾(jí)苦，人民应该像(xiàng)对待父母一样去亲(qīn)近(jìn)、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的政治，如果(guǒ)统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活(huó)，推行虐政，将会失去(qù)民(mín)心而(ér)变成独(dú)夫民贼，被(bèi)人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括经济、政治(zhì)、教(jiào)育以(yǐ)及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的(de)线索。

　　这种思想(xiǎng)是(shì)从(cóng)春(chūn)秋时期重民(mín)轻神的(de)思想发展而来的。

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