杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译(yì)及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译是(shì)《杞人忧天》是一则(zé)寓言(yán)，出自《列(liè)子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻译(yì)

　　小编整理了杞人忧天文言文翻译，来(lái)看一(yī)下(xià)！

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处(chù)存身，便(biàn)食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为这(zhè)个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)没有空气的(de)。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天(tiān)都(dōu)在天(tiān)空里活动，怎么还(hái)担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也(yě)是空气中发光的东(dōng)西，即(jí)使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢(bà)了，填满了(le)四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都在(zài)地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个人一(yī)解释）那个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘(chéng)其危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国(guó)的军队会聚到选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她(tā)，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平(píng)公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的人很(hěn)多，象先暗中化(huà)解(jiě)，救了许多人，那些(xiē)人(rén)事(shì)后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先(xiān)出任(rèn)剑(jiàn)南道(dào)按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没人(rén)会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了，何(hé)必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事(shì)对(duì)象先说：“明(míng)公(gōng)您不鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不多(duō)的(de)，难道他们不明白我的话如(rú)果要用(yòng)刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下(xià)本来无事，都是人自己给自(zì)己(jǐ)找麻烦(fán)，才将事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的翻(fān)译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担(dān)心天地(dì)会(huì)崩塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可以生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》不(bù)下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人的担(dān)心而(ér)担心，就去劝导他(tā)，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的(de)气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方是没(méi)有空气(qì)的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气中进行，为什么还担(dān)心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚(jù)的(de)气(qì)体，那么太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发(fā)光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会(huì)伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎么(me)办？”劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了，它(tā)填(tián)满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进(jìn)行，为什么(me)还担心地会(huì)陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来很开心，劝(quàn)导他的(de)人(rén)也(yě)放下(xià)心来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏？”其(qí)人(rén)舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家经典著(zhù)作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事(shì)，嘲(cháo)笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷无(wú)尽的(de)忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸(y将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》ōng)人，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文(wén)寓意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了(le)在文(wén)章中形象地说明其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而采用了(le)这则寓言。

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