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  孟(mèng)子仁(rén)政思(sī)想的现代意义:1、现代实行(xíng)“仁政”,关心当代老百姓的生活疾(jí)苦(kǔ),制订(dìng)有利(lì)于百姓生活的相关政策,减小(xiǎo)贫富差(chà)距,更能缓解人与人(rén)之间的矛盾(dùn),促进全(quán)社(shè)会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国(guó)家(jiā)的当政政府才稳固,才能受到(dào)民众(zhòng)的支(zhī)持与拥(yōng)戴。

  3、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”,多(duō)多援助他国,结交(jiāo)盟友,与人为善,这样,才(cái)能提高自(zì)己的国(guó)际(jì)地(dì)位,在(zài)危难之(zhī)时,才会得(dé)到(dào)更多其它国家的(de)支持与帮助。

  孟子继(jì)承和发展了孔(kǒng)子的(de)德治(zhì)思想,发(fā)展为仁(rén)政学说,成为其政治思想的核心。

  他(tā)把“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则运用于政治,以缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾,维护封建统治阶级的(de)长远利(lì)益。

  孟子(zi)一方(fāng)面严格(gé)区分(fēn)了统治者与被统治者的(de)阶级地位,认为“劳心者(zhě)治(zhì)人,劳力者治(zhì)于人(ré鲨鱼裤和打底裤什么区别,鲨鱼裤跟打底有什么区别n)”,并且(q鲨鱼裤和打底裤什么区别,鲨鱼裤跟打底有什么区别iě)模(mó)仿周(zhōu)制拟定了一套从天子到庶人(rén)的(de)等级制度(dù);

  另(lìng)一(yī)方面,又把统治(zhì)者和(hé)被(bèi)统(tǒng)治(zhì)者(zhě)的关系比作父母对子女的关系,主张统治(zhì)者应(yīng)该像父母一样关心(xīn)人民的疾苦,人民(mín)应该像对待父母一样(yàng)去亲近、服(fú)侍统治者。

  孟子认为,这是一种(zhǒng)最(zuì)理想的政治,如果(guǒ)统治者实行仁(rén)政,可以得到人民的衷心拥(yōng)护;

  反之,如果不顾人民死活,推行虐政(zhèng),将会(huì)失去民心而(ér)变成(chéng)独夫(fū)民贼,被人民推翻(fān)。

  仁政的具体内容(róng)很广泛,包括经济、政治(zhì)、教育(yù)以及统(tǒng)一天下的途径等,其中(zhōng)贯穿着(zhe)一条民本思想的线(xiàn)索(suǒ)。

  这(zhè)种思想是(shì)从春秋(qiū)时期重民轻(qīng)神的思想发展(zhǎn)而(ér)来的。

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