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成大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么意思，干大事者必先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思

　　出自(zì)孟子(zi)的《生(shēng)于(yú)忧(yōu)患，死(sǐ)于安乐(lè)》，这是一(yī)篇论证(zhèng)严密、雄(xióng)辩有(yǒu)力的(de)说理散(sàn)文。

　　作(zuò)者(zhě)先列举六(liù)位经过贫(pín)困、挫折的磨炼而(ér)终于(yú)担当(dāng)大(dà)任(rèn)的人的事例，证明(míng)忧患可以(yǐ)激励人(rén)奋发(fā)有为(wèi)，磨难可以促(cù)使人有新成就。

　　舜发于畎(quǎn)亩之(zhī)中(zhōng)，傅说举于版筑之间，胶鬲举(jǔ)于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于(yú)海，百里奚举于市(shì)。

　　故天将降大任于是人也(yě)，必(bì)先苦其心志(zhì)，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行(xíng)拂乱其(qí)所为(wèi)，所以动心(xīn)忍性，曾(céng)益其所不能。

　　人(rén)恒过(guò)，然后能改；

　　困于心(xīn)，衡于虑，而(ér)后作(zuò)；

　　征(zhēng)于色，发于声，而后(hòu)喻。

　　入则无法家拂士(shì)，出则无敌国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后(hòu)知(zhī)生于忧患而(ér)死于安乐也(yě)。

　　舜(shùn)从田野耕作之中被(bèi)起(qǐ)用，傅说(shuō)从筑墙(qiáng)的劳作(zuò)之中(zhōng)被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被(bèi)起用，管夷吾(wú)被从狱官手里救出来并受到任(rèn)用(yòng)，孙叔(shū)敖从海滨隐(yǐn)居的地(dì)方被(bèi)起用，百里奚被从(cóng)奴隶集市里赎买回来并被起用。

　　所以上天要把重任降临在(zài)某人(rén)的身上，必定要先使他的内(nèi)心痛(tòng)苦，使他(tā)的筋骨劳累，使(shǐ)他经受饥饿之苦，以(yǐ)致(zhì)肌肤消瘦，使他受贫困之(zhī)苦，扰乱其人(rén)业已开始的行动，这(zhè)样来(lái)使他的心(xīn)灵受到震(zhèn)撼，使他的(de)性情坚(jiān)忍起(qǐ)来，增加他所不具备的(de)能(néng)力。

　　人常常犯错(cuò)，然后才能(néng)改正；

　　内心忧(yōu)困，思想阻塞(sāi)，然后(hòu)才能奋起(qǐ)；

　　心绪显露在(zài)脸(liǎn)色上，表达(dá)在声音中(zhōng)，然后(hòu)才能被人了解。

　　一(yī)个国家，在(zài)内如(rú)果没(méi)有坚守法(fǎ)度的大(dà)臣(chén)和足以辅佐君(jūn)王的贤士，在外(wài)没有与之匹(pǐ)敌的邻(lín)国和来(lái)自(zì)外(wài)国的祸(huò)患，就常常会有(yǒu)覆(fù)灭的危险。

　　这样，就(jiù)知道忧愁患害足以(yǐ)使人生存，安逸享乐足以使人灭亡(wáng)的(de)道理了。

干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思

　　干大事者必先苦其心志劳其筋骨意思是想要(yào)做(zuò)成大事情，必须要付出(chū)极大的心血和努(nǔ)力。

　　根据查询相(xiāng)关信息(xī)显示，这句话强调了成功背后(hòu)的辛勤(qín)付出和(hé)艰苦努力，告(gào)诉人(rén)们只有经(jīng)过长(zhǎng)时间的心渣(zhā)肆(sì)理和身体上的训练和磨练(liàn)，才能够取得成功。

　　提醒人们，成功毕(bì)芦不是一蹴而(ér)就的，需要经过坚持(chí)不(bù)懈的努力和付出，不断积累经验和提升自己的能(néng)力(lì)，才能如数(shù)轿够在竞争激烈(liè)的社会中立足并取得成(chéng)功。

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成大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思，干大(dà)事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意(yì)思

　　出自孟(mèng)子的《生(shēng)于忧患，死于安乐》，这是一篇论证(zhèng)严密(mì)、雄辩有力的说理散文。

　　作者先(xiān)列举(jǔ)六(liù)位经(jīng)过贫困、挫折的磨炼而终于(yú)担当大任的人的(de)事例，证明忧患(huàn)可(kě)以激励(lì)人奋(fèn)发(fā)有为，磨难可以(yǐ)促(cù)抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗使(shǐ)人有(yǒu)新(xīn)成就。

　　舜发于(yú)畎亩之中，傅说举于版筑之(zhī)间(jiān)，胶鬲(gé)举(jǔ)于鱼盐之中，管夷吾举(jǔ)于士(shì)，孙叔敖举于海，百里(lǐ)奚举于市。

　　故天将(jiāng)降大任于是人(rén)也，必先苦其心志，劳其筋(jīn)骨，饿其体(tǐ)肤，空(kōng)乏其身，行(xíng)拂乱其(qí)所为(wèi)，所以(yǐ)动心(xīn)忍(rěn)性(xìng)，曾(céng)益其(qí)所不(bù)能。

　　人恒过，然后能改(gǎi)；

　　困于心，衡(héng)于(yú)虑，而后作；

　　征于(yú)色，发(fā)于声(shēng)，而后喻。

　　入(rù)则无法家(jiā)拂(fú)士，出则无敌(dí)国外患者(zhě)，国恒亡(wáng)。

　　然(rán)后知生(shēng)于忧患而死于安乐也。

　　舜从田(tián)野耕作之中(zhōng)被起用，傅(fù)说从(cóng)筑墙的劳作(zuò)之中被(bèi)起用，胶(jiāo)鬲(gé)从贩鱼卖盐中被(bèi)起用，管夷(yí)吾(wú)被从(cóng)狱官手里救(jiù)出(chū)来并受到任(rèn)用(yòng)，孙叔敖(áo)从(cóng)海(hǎi)滨隐居的地方被起用(yòng)，百里奚被从奴隶集市里(lǐ)赎(shú)买回来并(bìng)被起用(yòng)。

　　所以(yǐ)上天要把重任降临在(zài)某人的身上(shàng)，必(bì)定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经(jīng)受饥饿之苦，以(yǐ)致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰(rǎo)乱其人业已开始的行动，这样(yàng)来使他的心灵受到震撼，使(shǐ)他的(de)性情坚(jiān)忍起(qǐ)来，增加他所不具备的能力。

　　人常常犯(fàn)错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻(zǔ)塞，然后(hòu)才(cái)能奋起；

　　心(xīn)绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人(rén)了解。

　　一个(gè)国家(jiā)，在(zài)内如(rú)果没有坚守法(fǎ)度(dù)的大臣和足以辅佐君(jūn)王的贤士，在外没有与(yǔ)之匹敌(dí)的邻国和来自外国的祸患，就常常会有(yǒu)覆灭的危险。

　　这样，就(jiù)知道忧愁患害(hài)足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

干(gàn)大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什(shén)么(me)意思

　　干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨(gǔ)意思是想要(yào)做成大事(shì)情，必须要付出极大的心(xīn)血和努力。

　　根据查询相关(guān)信息显示(shì)，这句话强调了成功背后的辛勤付(fù)出和艰苦抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗努力(lì)，告诉人们只有经过长(zhǎng)时间(jiān)的(de)心渣肆理(lǐ)和身体上的训练和(hé)磨(mó)练(liàn)，才(cái)能(néng)够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴而就(jiù)的(de)，需要经过坚(jiān)持不(bù)懈的努(nǔ)力和付出(chū)，不断(duàn)积累经验(yàn)和提升自己(jǐ)的能力，才能如数(shù)轿(jiào)够在竞争激烈的社会中(zhōng)立(lì)足并取得成功。

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