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谬赞是什么意思啊缪赞和谬赞的区别是什么萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较(jiào)火的(de)一(yī)部古装神话剧(jù)《香(xiāng)蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶(dǐng)顶(dǐng)不仅担(dān)任音乐总监(jiān)，还在剧(jù)中(zhōng)扮演重要角(jiǎo)色(sè)，大(dà)萨顶顶大家都非(fēi)常的熟悉，之前因(yīn)为(wèi)假唱，被金星(xīng)揭老底撕(sī)逼饱受争议，一直(zhí)以(yǐ)为萨顶顶是她的原名，她的人和她的音乐(lè)一样充(chōng)满(mǎn)神秘感，但是听完金星(xīng)爆料之后了解真相着实让(ràng)人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该(gāi)对之前金星在(zài)某(mǒu)一期节目中(zhōng)化身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕(sī)到音(yīn)乐界的(de)萨(sà)顶顶，于(yú)麻麻(má)是什(shén)么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘(mì)的(de)外衣，可能很少有人真正了解她，而她在央视舞台(tái)上拿反(fǎn)话筒(tǒng)那戏剧性的一幕，到现在还历(lì)历在目，当时萨顶顶在微博可是被网友(yǒu)骂惨了，甚至(zhì)后(hòu)来(lái)还被金(jīn)星揭老底。


       金(jīn)星爆料，在一(yī)次大(dà)赛(sài)中萨(sà)顶顶曾和经纪(jì)人(rén谬赞是什么意思啊缪赞和谬赞的区别是什么)一起三更(gèng)半夜“翻(fān)墙”去请教(jiào)她如何定位自(zì)己(jǐ)才能再乐坛杀出重(zhòng)围(wéi)，还说万物生的名字(zì)也是自己建议的，金星(xīng)当时还感慨再(zài)见到周鹏的时候，这个山东大妞已经穿起了少数民族的服装，唱(chàng)起少数民族的歌，还有了各种民族的(de)血统，连名字和血(xuè)统都能山寨，简直让(ràng)人(rén)大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏(péng)，河南(nán)平顶山人，毕业(yè)于解放军艺(yì)术学院。2000年，参加(jiā)第(dì)9届CCTV青年歌(gē)手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随(suí)后，连续两年登上央视(shì)春晚(wǎn)演出。2005年(nián)，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开(kāi)海政文工团。2008年，凭(píng)专辑《万物(wù)生(shēng)》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地(dì)区最佳音乐人奖，本(běn)人也一(yī)炮而红，专(zhuān)辑(jí)《天(tiān)地合》在中(zhōng)国(guó)内地(dì)的销量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨(yǔ)浮生》提名香港电影金像奖谬赞是什么意思啊缪赞和谬赞的区别是什么(jiǎng)最(zuì)佳原创电影(yǐng)歌曲(qū)奖，2016年，登上央视春晚表(biǎo)演歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出(chū)生在蒙汉(hàn)结合的家(jiā)庭，母亲是蒙(méng)古族(zú)，父(fù)亲是汉族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与姥姥过着游牧生(shēng)活，游(yóu)牧生活的经历草原上(shàng)的马头琴(qín)、长(zhǎng)调以及牧民的(de)歌(gē)谣(yáo)，对她的音乐之路产生了影(yǐng)响，高中毕业后就考取了解放军艺术学院音乐系，开始了(le)她(tā)的(de)音乐梦(mèng)想。


     在外界人(rén)看来萨顶顶是一个集创作与表演(yǎn)于一身的青年音乐(lè)家，凭借民族风情的大气(qì)表演跻身世界乐坛。拥有(yǒu)令人惊(jīng)羡的独特嗓音、辨识度，同时她又(yòu)对民(mín)族古老文化的(de)研究和(hé)体验，这些对于(yú)她后来的音乐创作都有(yǒu)很多的帮(bāng)助。

        另外(wài)借(jiè)梵(fàn)语、藏语、自语吟(yín)唱歌(gē)曲，配合着浓(nóng)郁民族风情的穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台(tái)上(shàng)的她，总是头(tóu)戴华丽的头(tóu)饰、身上满是精美的佩饰和拥(yōng)有浓郁民族风的(de)艳丽服装(zhuāng)，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音(yīn)乐(lè)之外(wài)被人(rén)记住的强(qiáng)烈标记。


       正宗(zōng)的悉昙(tán)体的梵文现在只有日本才有，印(yìn)度(dù)现在也用梵文的，不过不是佛经(jīng)中的梵文(wén)，有些(xiē)差别，萨顶顶其实不会梵文，她(tā)在采访中(zhōng)说(shuō)过，他不懂，只(zhǐ)是能体会其中的(de)意境，把它们用(yòng)音乐表达出来，她也(yě)只(zhǐ)是会读而已(yǐ)。


         梵文一直(zhí)在流(liú)传,而且还被当作(zuò)一(yī)种宗教礼仪保存下(xià)来(lái)，梵文及梵语(yǔ)是现今(jīn)印度23种官方文字及官方(fāng)语(yǔ)言之一(yī)，直至二十世纪(jì)初梵文(wén)还是尼(ní)泊尔的官方语(yǔ)言之(zhī)一，梵文是印度和(hé)尼(ní)泊尔“佛教界”和(hé)“印度教”高级僧侣的交流语(yǔ)言，在印度有数份用梵文出版的报(bào)章和杂志(zhì)，1991年(nián)印度普查结果(guǒ)以梵语作为母语的人口有49,736 人(rén)，1961年印度普查结果(guǒ)以梵语作为(wèi)第二语言的(de)有194,433人。


        有人觉(jué)得挺了萨顶顶(dǐng)的《万物(wù)生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物生有(yǒu)两个(gè)版本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中文版如果追(zhuī)寻原藏族的特点而言，金(jīn)黄(huáng)的旗子是西藏佛教(jiào)的一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有(yǒu)鱼的(de)图(tú)案一(yī)般指(zhǐ)的是藏八宝之(zhī)一，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼(yú)，象(xiàng)征慧眼。通常以(yǐ)雌雄双鱼表(biǎo)示(shì)解脱(tuō)、永(yǒng)生(shēng)、再生的(de)境地(dì)。


        其实《万(wàn)物生》是一张极(jí)尽美感，让(ràng)人可(kě)以在无(wú)限(xiàn)美妙(miào)中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从(cóng)前冬(dōng)天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫(máng)茫(máng)茫(máng)雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水落下来(lái)遇见人们破(pò)碎
人们在行走身(shēn)上落(luò)满山鹰的灰

从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来(lái)你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白(bái)茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有(yǒu)金黄旗子(zi)在大风里(lǐ)飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过(guò)海一样(yàng)咸(xián)的河水
一片河水(shuǐ)落(luò)下(xià)来遇(yù)见人们破碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河(hé)水
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war