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一山放过一山(shān)拦(lán)全诗(shī)原版(bǎn)，一山放过(guò)一山拦(lán)全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人(rén)杨万里创作的(de)七言绝(jué)句组诗作品《过松源(yuán)晨(chén)炊漆(qī)公店六首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译(yì)文：

　　不要(yào)说什(shén)么上山(shān)艰(jiān)难下(xià)山容易，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还在万(wàn)山(shān)环绕的圈子里，真是过(guò)了(le)一(yī)山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就(jiù)在于(yú)作者(zhě)善于从日常生活里人们习见的现象中(zhōng)，敏感地(dì)发现和领(lǐng)悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜(xiān)的经验(yàn)，并(bìng)用通俗生(shēng)动而又富(fù)于(yú)理趣的语言表现出(chū)来(lái)，能给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程(chéng)，以及对所(suǒ)历(lì)艰(jiān)难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山(shān)艰(jiān)难，人们便往(wǎng)往(wǎng)把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对(duì)这种普遍(biàn)心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味(wèi)。

　　第(dì)二句(jù)申说、补足(zú)首(shǒu)句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与(yǔ)它实际(jì)上的艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说(shuō)破，给读者留(liú)下悬念，使下两句的出现(xiàn)更引人注(zhù)目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留(liú)下的(de)悬(xuán)念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要(yào)攀登(dēng)多(duō)少(shǎo)道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山(shān)拦”的形容(róng)却把山变成了(le)有生命有灵(líng)性的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人布(bù)置(zhì)了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人(rén)的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出(chū)来了。

　　诗人借助(zhù)景(jǐng)物描写和生动(dòng)形象的比喻(yù)，通过(guò)写山区(qū)行路的感(gǎn)受，说(shuō)明一个具有普遍意义的深刻道(dào)理(lǐ)：人(rén)们无论做什么事，都(dōu)要对(duì)前(qián)进道(dào)路上(shàng)的(de)困难(nán)作好充分的(de)估(gū)计，不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一生力(lì)主抗战，反对屈(qū)膝投(tóu)降，所以(yǐ)一直(zhí)不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便(biàn)被外(wài)放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十(shí)一月(yuè)，杨万里(lǐ)以直(zhí)龙图阁(gé)出为江东转运副使，权领淮西(xī)、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八(bā)月，改知赣(gàn)州，不赴(fù)，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第六(liù)首中“政是行人肠(cháng)断时(shí)，子规得得向人(rén)啼”意思是正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时(s起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口hí)，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙(xī)三(sān)年春，诗(shī)人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经(jīng)松源(yuán)时，见(jiàn)群(qún)山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历(lì)太(tài)常博(bó)士(shì)、太子侍读(dú)等(děng)。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石(shí)及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋(zhāi)体。

　　一生作(zuò)诗二万余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚(chéng)斋(zhāi)集(jí)》。

一山放过一山(shān)拦(lán)全诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜弯启(qǐ)或(huò)欢(huān)。

　　政入(rù)万(wàn)山围(wéi)子里(lǐ)，一(yī)山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所(suǒ)做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游合(hé)称南宋(sòng)“中(zhōng)兴四大(dà)诗人”、“南(nán)宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山(shān)岭(lǐng)上下来就(jiù)没(méi)有(yǒu)困(kùn)难，骗得前来爬(pá)山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群山的包(bāo)围之(zhī)中，你(nǐ)刚攀过一(yī)座山，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要(yào)说什么(me)上山艰难下山容易，骗得(dé)人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现走来(lái)走去还(hái)在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁(páng)芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今江(jiāng)西弋(yì)阳与(yǔ)余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做早饭，也(yě)指清(qīng)晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不(bù)要说，不(bù)要(yào)觉得(dé)。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去的意起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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