登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼以及登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)翻译句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě)句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远是什(shén)么意思等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却(què)能(néng)看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不(bù)如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚(wǎn)地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的(de)知(zhī)识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可(kě)是(shì)听的人却(què)能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是(shì)脚走得快，却(què)可以达(dá)到千里之(zhī)外(wài)，借助舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般(bān)人没(méi)什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战国时徐海为是谁？00; line-height: 24px;'>徐海为是谁？期儒家的(de)重要代表人物(wù)是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)”为统治阶级辩护的思(sī)想(xiǎng)，而(ér)荀子却认为：人力能(néng)征服自然(rán)，应该利用自然为人(rén)类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯(sī)成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以(yǐ)已(yǐ)”这个中(zhōng)心论(lùn)点，从学习(xí)的意义、作用、态(tài)度等方面，有(yǒu)条理、有层(céng)次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特(tè)色。

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